樺樹皮與貝葉

在學習過程，我們慣於稱佛經為貝葉經文。其實，西北印及犍陀羅地區用的主要是樺樹皮，而不是貝葉。

這種寫本是一卷一卷地疊放或收存，照片是法國文獻學者伯希和在敦煌藏經洞的照片。照片中雖然不是樺樹皮寫卷，成捲堆放的情況可能相似。

考古發現，有些寫卷是對折擺入陶壺，密封後埋入地下。

有些學者推測，較有規模的建制是有佛塔法塔和僧塔。

佛塔安置佛陀舍利，法塔安置具代表意義的寫卷，僧塔安置該部派或該寺院賢者的舍利。
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一般常見的貝葉經文，來自棕櫚樹葉，有一類品種被稱為 "貝葉棕櫚樹"。 貝葉經文通常在每片處理過的葉片兩端鑽洞，也有不少是葉片正中央也鑽了洞，用線串在一起，外面加上木質硬殼，便於保存和攜帶。 貝葉經文與樺樹皮寫卷，兩者都不堪多次翻閱，必需每隔一段年限就重製一部新的寫本，這也就是古代佛教文獻寫本不容易存活到今日的原因。 http://www.gaya.org.tw/journal/m17/17-main1.htm