《古代犍陀羅佛教文獻》110頁

2. 閱讀犍陀羅寫卷「大英圖書館集藏」三部經文的翻譯：【】代表邵瑞祺添加的字，()為漢譯時所增添的字。

經文 2：尚未發現漢譯、梵文或巴利對應經典。也就是說，此段經文為文獻中的「孤本」。

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如是我聞，一【時】世尊住於舍衛城祇樹給孤獨園。於彼處，世尊稱諸比丘，諸比丘應唯然。

【爾時】，世尊說：「諸比丘！智者易於遵循佛陀的言語(Buddhavacana 佛陀的語言，言教)，而非愚者。

行走時能具善行實為不易，智者易於行走時具善行，而非愚者。

住立時能具善行實為不易，智者易於住立時具善行，而非愚者。

坐時能具善行實為不易，智者易於坐時具善行，而非愚者。

臥時能具善行實為不易，智者易於臥時具善行，而非愚者。

諸比丘！智者易於遵循佛陀的言語(教導)，而非愚者。」

世尊如是說法已，諸比丘【聞法】歡喜踴躍。

-------經文結束-------

邵瑞祺(110頁)認為，犍陀羅殘卷經文用字為 "sato kamatu"，如果 'sato' 是具念 (mindful, 巴利 sati )，在梵文為 'smṛti'，在犍陀羅語為 śpada'，因此不可能是具念的行為，而應該是與'梵文 sat' 和 '巴利 santo' 意思相當。

所以， "sato kamatu" 可以解釋為 '巴利 sammākammanta，正業' 或「正確的行為」。