日日櫻、白流蘇

日日櫻

日日櫻

小麻雀成群喧噪，小燕子淘氣地貼地飛翔，感覺到春天的氣息。
從陽曆來看，一月、二月梅花混著櫻花中綻放，台灣人偏心，普遍報導櫻花，喜歡在櫻花下拍照。
三月杜鵑、四月流蘇、五月油桐花，六月荷花，七月鳳凰花。
這白流蘇，不知姓白還是姓蘇？這名字是怎麼取的？流浪的蘇？流裡流氣的蘇？
白流蘇雖美，夾在櫻花和桐花之間，也似無人聞問，默自開落。
其實，沒人搭理的還有在一、二月開花的刺桐花，這就是平埔族以開花為一年的社花，也是佛經裡提過的「晝度樹」啊。

流蘇

無患子與草莓

草莓，台語稱「莿波 tshi3-pho1」。

前幾天到有機蔬菜店，他們在賣「祖母用的香皂--無患子香皂」，一時興起，問店主人「無患子台語怎麼講？」結果店主人一臉尷尬，回答不知道。

回家一查，台語稱作「無 bu5 患 huan7 子 tsi2」，又稱「黃目子 ng5-bak-tsi2」，主要是果實像一顆黃色的眼珠，這個果實也叫「菩提子」。

「無患子」跟佛經有些淵源，因為，相傳佛陀弟子阿那律在過去生曾經遇到一位「緣覺、辟支佛」，名字就叫做「無患 ariṭṭha (無患子樹) 」。

《經律異相》卷13：「乞食難得，有辟支佛名披栗吒」(CBETA, T53, no. 2121, p. 68, b3-4)

《中阿含經》卷13〈1 王相應品〉：「有一辟支佛，名曰無患」(CBETA, T01, no. 26, p. 508, c26)。

以下引自《維基百科》：

無患子
無患子（Sapindus mukorossi）樹
科學分類
域： 真核域 Eukarya 界： 植物界 Plantae 亞界： 有胚植物亞界Embryophyta （未分級） 維管植物 Tracheophyta 總門： 種子植物總門Spermatophyta 門： 被子植物 Angiosperms （未分級） 真雙子葉植物 Eudicots （未分級） 核心真雙子葉植物 Core Eudicots 目： 無患子目 Sapindales 科： 無患子科 Sapindaceae 屬： 無患子屬 Sapindus L.
種
見本文

無患子（學名：Sapindus），古時又稱「桓」^[1]，又有噤婁、肥珠子、油珠子、鬼見愁等別稱^[2]，本草綱目稱為木患子，香港的舊式藥材舖習慣稱為木眼仔，四川稱油患子，海南島稱苦患樹，台灣又名黃目子，亦被稱為油羅樹、洗手果、肥皂果樹^[3]。無患子與荔枝跟龍眼同屬無患子科^[4]，學名Sapindus是saponis indicus的縮寫，意思是「印度的肥皂」，因為它那厚肉質狀的果皮含有皂素，只要用水搓揉便會產生泡沫，可用於清洗，是古代的主要清潔劑之一。約有13種，分布於亞洲、美洲和大洋洲。中國產於長江流域以南」徑約1.5cm，果實成熟後會由綠色轉為半透明的棕色，並且果皮會皺縮^[9]。

無患子（Sapindus mukorossi）的果實

美洲的無患子 Sapindus saponaria

美洲的無患子（Sapindus saponaria）泡水數日壓碎製成的肥皂水，但這不是通常使用的方法。

合歡樹

合歡樹，學名 Acacia sirissa，為產於印度之一種香木，其樹膠可制香藥。此樹為拘樓孫佛(過去七佛之第四佛)之道場樹。常簡稱為「合歡」，又名「合昏」、「夜合」，巴利文獻稱之為「sirīsa」，此樹的小葉夜晚會閉合，為中藥的藥材。

《翻梵語》卷1：「迦闍尸利波支提(應云加闍尸利沙折[土*(乘-北+(士*士))]，　譯者曰：『加闍者，國名也。『尸利沙』者，樹名也)　」(CBETA, T54, no. 2130, p. 987, a21-22)。

《長阿含經》卷1：「拘樓孫佛坐[9]尸利沙樹下成最正覺」(CBETA, T01, no. 1, p. 2, b1-2) [9][>尸利沙]～Sirīsa.

《增壹阿含48.4經》卷45〈48 十不善品〉：「拘屢孫如來坐[27]尸利沙樹下而成佛道」(CBETA, T02, no. 125, p. 790, c15-16) [27][>尸利沙]～Sirīsa.。

《一切經音義》卷10：「尸利沙(即是此間合昏樹也，其樹種類有二：若名『尸利沙』者，葉果則大；若名『尸利駛』者，葉果則小」(CBETA, T54, no. 2128, p. 363, c4)。

。

紫式部

台灣稱「紫株」或「杜虹」，日本稱「紫式部」。

「紫式部」也是日本古典名著《源氏物語》的作者的名字。

草仔粿與芋粿翹

今天星期三，例行的「雜阿含讀書會」，師姊請我吃一塊「草仔粿 tshau2-ah-kue2」，她說這一塊「草仔粿」是用綠茶粉作的，傳統的作法是用「鼠麴草」或「艾草」作的，所以稱為「鼠麴粿」或「艾草粿」，這是我第一次聽人家講「鼠麴草」，所以請她再講一次。我們彰化是有「芋粿翹 oo7-kue2-khiau1」，而沒見過「鼠麴草 tshu2-khauk-tshau2, tshi2-khauk-tshau2」，或「鼠麴粿 tshu2-khauk-kue2, tshi2-khauk-kue2」。

有些人把他當作「刺殼粿」來讀，音是一樣，卻錯過了「鼠麴草」。

魚腥草、彼岸花、荷葉鐵線蕨

本文三張圖畫引自部落格《希谷的相冊--草藥閒談》(共19張圖畫)：

http://www.douban.com/photos/photo/1863390756/#image

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魚腥草，台語稱為「臭臊草 tshau3-tsho1-tshau2」。第一次到山上買地時，指著橫貫整塊山坡的路，稱之為「長阿含路」，如車幅般嫁接後背的小丘與陡降的山澗的亂徑，名之為「雜阿含路」，門前一株斷了樹幹重生的九芎樹，山友(現在的鄰居)說粗的枝幹，可以用來擂茶，對面有幾株山芙蓉，觀景台下有深紫色的山牡丹，「長阿含路」旁有兩三株茶樹，朋友指著一株矮叢說這是「馬告」，原住民用來等同辣椒調味用，他彎下身去搜括了十幾本野菜，他說這叫「臭臊草 tshau3-tsho1-tshau2」，夏天煮作藥草茶，降降火氣，有些店面用來充當野菜，也有人家當作家常蔬菜食用，近鼻一聞，果然有一種讓人聯想到魚腥的臊味，朋友說，早期原住民也用此來小溪流中毒魚。

魚腥草，山上倒是俯拾即是。

紅花石蒜，有一個洋名字「曼硃砂花」，也是動漫裡的「彼岸花」，真能究竟涅槃而到彼岸麼？

鐵線蕨，一副鐵骨傲俗的模樣。

荷葉鐵線蕨，台語「蕨」讀作「kue3」，我們在餐廳點的「過貓」，其實是「蕨苗 kue3-miau5」，也許當初是用「客家話」的讀音轉寫成漢字吧？土耳其，其實不是「火雞 Turkey」，他們是「突厥人 Turkai」，「厥」，《說文》大徐本與段註都作「俱月切」，應該是「入聲」的字，所以應讀作「kuet」(kuait)，這是「入聲轉去聲」的例子吧？

癩葡萄

Dear GuoBing,

這叫什麼水果？

能吃嗎？

吃起來是什麼滋味？

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以下引自部落格《大樹林植物網》

http://dashulin.com/laiputao

俗稱癩葡萄，也叫金鈴子。（也有的地區稱為「癩瓜」），金黄色的外殼，上面鼓凸著若干大小不等的顆包，有些像苦瓜，和苦瓜同屬於葫蘆科植物，但不是同一種作物。苦瓜味苦，是蔬菜，可凉拌或熟食。

葡萄是水果，成熟時，瓤是紅的，味甜，含有豐富的維生素A和C。由於二者葉子和果實外形一樣，所以不好區別。但苦瓜只要成果就可食用；而癩葡萄必須成熟才 可食用，有的成熟後，果實會裂開，裡面躺著無數鮮紅的籽粒，绒绒地聚在一起。整個水果顏色非常艷麗，不由令人饞涎欲滴。

 

流蘇、山牡丹與山芙蓉

HC 說台大的流蘇開花了。

我照片中的流蘇是高速公路關西休息站栽種的，不知從那邊移植來的樹栽。

「流蘇是稀有的低海拔落葉性植物，也是古老植物之一，台灣原產大漢溪流域，當地多因棲地遭破壞，族群數量銳減，目前僅見於林口台地邊坡，屬於珍稀瀕危物種，而校園內年長高大的流蘇樹，則成為全台灣提供種源的採種母樹。」

流蘇，學名：Chionanthus retusus；屬於木犀科，流蘇樹屬；

別名：流疏樹、茶葉樹、千筋子、烏金子；每年三月至四月是花期。

山牡丹則是台灣低海拔丘陵常見的花，有一種悲情小說淒迷而楚楚動人的紫色。

花和松鼠都是今天正午在十八尖山上艷陽下拍攝的照片。

山上來了四五個班級的幼稚園小朋友，拉直著嗓子在山上吶喊、追趕、跑跳，增加許多生氣。

白流蘇、山牡丹、山芙蓉在台灣雖然不是很稀有的植物，叫得出這三種花名的人也不太多。

客家村落或栽種柑橘的山丘，常見到山芙蓉，花朵展開時是白色，合攏起來成淺紅色，客家村莊又叫它作「鬼仔花」，據說可以當作藥材入藥。

山芙蓉

在獅頭山環山小徑，竹林旁杵著廢棄的民房，一轉彎迎面而來的是五六株樹木盛開著山芙蓉。

同一棵樹上長了白色與粉紅的花朵。

其實是花瓣背面是粉紅色，舒展的花瓣為雪白，合攏起來就成為粉紅色。

在客家聚落附近，常見到油桐花和山芙蓉。

台灣每年四、五月之間在北部縣市都辦了「油桐花祭」，山芙蓉的花朵比油桐花大，我覺得花期長，經得起風雨，不像油桐花容易隨風雨凋謝。

只不過咱們客家鄉親稱山芙蓉為「鬼仔花」，不喜歡它入夜變成粉紅色的「鬼樣子」，山芙蓉花大概三四十年內翻不了身。

山水有靈，亦驚知己；

性情所至，未能忘言。

植物：冇骨消

「冇骨消」華語讀為「ㄇㄡˊ」骨消，「冇」是代表沒有。台語稱之為「化骨消」。《本草綱目》認為這就是「陸英」、「蒴藋」。

「蒴藋」是一種重要「中藥」，古書《備急千金方》有好幾張藥方需要用到它。明李時珍《本草綱目》說「主治骨間各種麻痺，四肢拘攣疼酸」，在書上，它是叫「接骨草」、「接骨花」。

台灣「冇骨消」是台灣原生種，白色小花，有淡黃色雄蕊。對於不是中醫師的凡夫俗子來說，它是重要的蜜源。在山上四月到九月之間，常有寶藍色的琉璃鳳蝶來吸食花蜜，它的紅色漿果也是小鳥的最愛。

雖然如此，「冇骨消」味道不香，丘陵之間到處可見，可以算是粗賤的植物。草木有本心，何求美人折。沒有那種植物是粗的、賤的。

植物：雙面刺

我無意編寫一個植物部落格，只是這些植物品相奇特，名字粗俗古怪，花不驚人，可以算是無色無香的荒野雜草，入不了眾香園，登不上《群芳譜》，踽踽獨行，不合群、不悅眾，與某人有幾分形似，仔細翻察《本草綱目》之類的書，也無奇特藥效能鍼世砭俗，大概只有此處能摭拾登錄。

與「冷板凳」在山徑遇上這擺明了「別招惹我」的植物，還期望它有「天山雪蓮」或「千年何首烏」的能耐，沒想到，除了長得醜以外，也不怎麼特別。

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mormolyca 提到... 2012年2月6日上午10:15

 

第二、三張照片的植物為芸香科的雙面刺（Zanthoxylum nitidum）：
http://sowhc.sow.org.tw/html/note/ruician/ruician22/ruician22.htm

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作人也是如此，雙面有刺總比曼陀羅或夾竹桃暗中藏毒好。

忽聞冷峭奇特語；

想見溫馨澹遠人。

植物：十大功勞

昨天觀看「中視」〈 MIT 台灣誌〉的節目，看到介紹「十大功勞」的植物，登山時偶而會見到，沒想到這樹木來頭這麼大。

以下轉貼的貼文，原版主特別強調，實際上「十大功勞」有許多種，藥效各有不同，同時中醫理論玄奧，必須配合行醫經驗，一般人請勿效法神農氏嘗百藥，以免自誤誤人。

據說中國與台灣兩國都有人販售「減肥食物：苦丁茶」，駭人聽聞，請務必查證其原用植物的確實名稱與藥材，以免「減肥」減成「絕孕」。

唉，別說「十大功勞」，長得七稜八角的，又「有傷天和」，縱令你有千般功勞，只能做個「苦丁」，難怪不得詩人墨客青睞，難以入畫，進不了詩詞歌賦。

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以下引自《豆瓣網》〈伯鹩氏的日记〉

http://www.douban.com/note/198330011/

苦丁茶與絕孕 2012-02-02 10:52:03

《中華本草》載有苦丁茶三種，分别為「枸骨葉」、「大葉冬青」、「苦丁條冬青」，與所示描述對照，日常所謂苦丁茶當是苦丁條冬青，而絕非枸骨葉。

枸骨葉，别名多種，貓兒刺、枸骨刺、八角茶、老鼠刺、十大功勞葉、老虎刺、狗古勞、散血丹、八角刺、羊角刺。《本草綱目拾遺》稱：「角刺茶，出徽州。土人二、三月採茶時，兼採十大功勞葉，俗名老鼠刺，葉曰苦丁。」

俗稱苦丁茶有絕孕之效，當是枸骨葉。如何廉臣《藥物學》苦丁茶條稱：

「一名角刺茶，俗名老鼠刺，根名十大功勞。為祛風泄熱、活血通絡之藥。合鵝管灰、百草霜，能終身無孕。徽州土人，二三月採茶時兼採十大功勞葉，和匀同炒，焙成茶貨與尼庵，轉售富家婦女，云婦女服之終身無孕，為斷產第一妙藥。若配以血管鵝毛灰，用此茶五錢，加酒煎湯，調下一錢，絕孕如神。然不輕用，有傷天和。以其角有刺，極通任脈故也。」

看來確實有稱作苦丁茶之枸骨葉能絕孕一事，據現代中藥藥理實驗，似亦可信，《中華本草》「枸骨葉」條：

「枸骨的水及醇浸液或其他有關製劑給小鼠灌胃，皆可使之減少懷孕，抑孕率為 80～100％；陰道塗片法證明，枸骨能使小鼠正常性周期發生改變，主要是使休息期延長，其次是超越或缩短動情期。枸骨葉的醇提物（綠色粉狀物，有囗的反應）有避孕作用。組織切片未發現子宫及卵巢的病理變化，故認為是生理性避孕。

另外，枸骨葉苦丁茶有降低性欲的功效，這當是舊醫所說清腎經虛火的作用，正如黄柏治男子遺泄、婦科濕熱帶下。是不是真有殺精的功效，我就不知道了。