佛學問答 83：此也一迦葉，彼也一迦葉

老師您好， 拜讀大作，有個問題想請教老師。 阿含經中佛與迦葉尊者有一段對話。 《中阿含62經》卷11：於是，尊者欝毘羅迦葉止如意足已，為佛作禮，白曰：「世尊！佛是我師，我是佛弟子，佛一切智，我無一切智。」

世尊告曰：「如是。迦葉！如是。迦葉！我有一切智，汝無一切智。」(CBETA 2019.Q3, T01, no. 26, pp. 497c27-498a2) 我的疑惑是：佛與迦葉，諸漏已盡，所作已辦，同證涅槃，為何卻說佛有一切智，迦葉無一切智？佛到底憑借什麼法，得成一切智？迦葉又有何法未修，尚不得一切智？

　　法友　JH 2020年11月27日 上午9:13

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蘇錦坤答：

　　　這個問題可以分三個面向來回答。

1. 《中阿含62經》這一位是「事火三迦葉」之一的尊者欝毘羅迦葉。故事中，三迦葉剛在正法律之下出家，尚未證得阿羅漢。 迦葉是當年印度較普遍的姓氏之一，如台灣人「陳林半天下」，經中還提到許多位迦葉，須小心不要混淆。經律當中，常有比丘名為 Channa ，漢譯有車匿、闡陀、闡怒等多種譯名。
2. 在阿含、尼柯耶的架構之下，世尊亦在僧數，世尊自言「並未領眾」，只是大眾隨佛學習。世尊十號之一為「應供」，此字即是阿羅漢。《中阿含8經》：「如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、眾祐」(CBETA, T01, no. 26, p. 429, c19-21)，「無所著」也是阿羅漢。《相應部22.58經》：「如來、阿羅漢、遍正覺者是未生起道的使生起者；未產生道的使產生者；未宣說道的宣說者；道的了知者；道的知者；道的熟知者。」而阿羅漢是「法的隨行者」。請參考《雜阿含75經》卷3：「如來、應、等正覺，阿羅漢慧解脫，有何差別？」(CBETA, T02, no. 99, p. 19, b28-29)。《中阿含77經》：「尊者阿那律陀白世尊曰：「世尊為法本，世尊為法主，法由世尊，唯願說之，我等聞已，得廣知義。」」(CBETA, T01, no. 26, p. 544, c20-22)
3. 有經典主張，世尊有十力，他人只有五力。《雜阿含684經》卷26：「五學力、如來十力。何等為學力？謂信力、精進力、念力、定力、慧力。何等為如來十力？」(CBETA, T02, no. 99, p. 186, c14-16)
4. 大乘經典和「秘密大乘」所說的差別，不是本組宗旨，所以擱置不談。