p, 132 為什麼你應該多了解佛教史，為什麼你不能完全把古代的「佛教史」當「信史」。
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例如，由藏傳佛教史家、覺囊派上師多羅那他( Tāranātha ( 1575—1634) 撰寫的《印度佛教史》( rGya gar chos byung) ，常常被人用作研究和重建印度佛教歷史的重要歷史資料，但事實上，多羅那他的這部著作中很少有來自印度的真正第一手的、可靠的歷史資料，其中絕大部分都是他根據西藏本地已有的傳說和叙事構建起來的，我們斷不可把它當作有關印度佛教歷史的最權威的信史來讀。
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實際上，禪宗西天二十八祖的歷史並不可靠，《曆代法寶記》卷1：「於彼示現行化。摩訶迦葉彼稱老子。光淨童子彼號仲尼。明月儒童彼名顏回。講論五經詩書禮樂威儀法則。以漸誘化」(CBETA, T51, no. 2075, p. 179, c6-9)
近年來，有一股小流行突然對《梵剎志》、《中國佛教寺廟志》出現整理風潮，當然這是一件好事，不過有學者指出，這樣的「山志、寺剎志」的寫作水準與「史識」又比《大藏經》收錄的史料更差，引用材料時，勢必要更謹慎。
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在1536年10月6日這一天，就是484年前的今天，42歲的丁道爾(William Tyndale)被活活地燒死在火刑柱上，其罪名是他將聖經翻譯成英文。
威廉·丁道爾 (William Tyndale，又譯廷代爾，西元 1494－1536年)是16世紀著名的基督教學者和宗教改革先驅，被認為是第一位清教徒。
在丁道爾的時代，羅馬天主教教廷只允許拉丁文聖經，不容許私自翻譯，並且只有神職人員可以擁有和詮釋聖經。丁道爾卻主張應該讓普通老百姓都可透過讀聖經來認識神，決心把聖經譯成英文，於是被誣陷為異端，後來在比利時被殺害。
丁道爾是第一個把拉丁文本聖經譯為現代英語的聖經翻譯家。後來著名的欽定版聖經有百分之九十採用了他的譯本。2002年，廷代爾被英國廣播公司選為最偉大的100名英國人之一。
如果，當年的羅馬教廷當權人員懂得歷史，知道拉丁文本「聖經」其實是翻譯自希臘文本聖經，而希臘文本聖經則來自某種「希伯來語」，就不必將丁道爾處死了。
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Saint Jerome (San Girolamo) 年代約為西元 340年－420年，他是古代聖經學者，被尊為早期的拉丁教會四位西方教會聖師之一。
他將古代希臘語聖經翻譯成拉丁文《武加大聖經譯本》，對後代的聖經譯本造成很大的影響。
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聖 - 傑羅姆（Saint Jerome, San Girolamo 油畫被稱為「書房中的聖 - 傑羅姆」，是源自早期荷蘭畫家揚·範·艾克 Jan van Eyck (1390?-1450?) 工作坊的油畫，該工作坊建於1442年，此畫現保存於底特律的底特律藝術學院。
以上引自《維基百科》：
https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Jerome_in_His_Study_(after_van_Eyck)
聖 - 傑羅姆的畫像大多畫了獅子，傳說中，他救了一頭獅子，此一獅子就一直陪伴他。
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以下引自《維基百科》：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%80%B6%E6%9F%94%E7%B1%B3
耶柔米，天主教譯聖熱羅尼莫或聖葉理諾，也譯作聖傑羅姆（約340年－420年；英文：Jerome（以前叫 Saint Hierom）；拉丁文：Eusebius Sophronius Hieronymus；希臘文：Εὐσέβιος Σωφρόνιος Ἱερώνυμος），是古代西方教會領導群倫的聖經學者，他完成了聖經拉丁文譯本《武加大譯本》。耶柔米很早就顯露出對藏書的熱情，並建立了古典晚期最卓著的私人圖書館（由學生時代的異教文學經典開始，逐漸包含大量的基督教聖經與神學作品）；他在羅馬接受教育，去萊茵河邊尋求仕途，並在皈依苦修理念後前往敘利亞的荒漠地區苦行，晚年時（386年－420年）定居於耶穌的出生地伯利恆，過苦修隱居的生活。
在早期的拉丁教會他被尊為四位西方教會聖師之一，這個約定俗成的稱號後來被教宗鮑尼法八世列為正式頭銜。
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