佛學問答 56：關於「捨離 vossagga」與「定根」

本貼文主要在介紹「捨離 vossagga」與「定根」的關係，文中提到一些禪修的議題。在此再一次提醒，禪修必須跟禪師學習，不能像讀食譜一樣，讀著經文照本操課。

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1. Ken：請問此段與「定根」相關的經文，其中提到的「捨離 vossagga」是什麼意義？
2. 無著比丘：（先誦念了一段巴利經文：Katamañca, bhikkhave, samādhindriyaṃ? Idha, bhikkhave, ariyasāvako vossaggārammaṇaṃ karitvā labhati samādhiṃ, labhati cittassa ekaggataṃ – idaṃ vuccati, bhikkhave, samādhindriyaṃ. (SN 48.9)） 什麼是專注的關鍵？是要非常努力的得到專注嗎？不是，是要「放下」（let go）。
3. Ken：放下什麼？
4. 無著比丘：放下一切。思想、外境、分心的事物、任何顧慮的事物。你放下的越多，心自然越專注。經文中說：放下了事物，則自然升起專注。 有次我和澳洲的阿姜念禪師見面，他很會教禪修，他曾給一個比喻：你有一杯水，要讓這水完完全全靜止不動，你要怎麼做？要怎麼用手拿這杯水，讓這杯水完全靜止？要多用力拿這杯水，這水才能完全靜止？ （碰一聲）放下！把這杯水放下，放到桌子上，這杯水自然能完全靜止。 因此要專注，重點不是多努力的把握住，而是放下。什麼事情上了心，就捨棄它，很柔軟、很輕鬆、很簡單。 無著比丘：（再度誦念了此段巴利經文: Katamañca, bhikkhave, samādhindriyaṃ? Idha, bhikkhave, ariyasāvako vossaggārammaṇaṃ karitvā labhati samādhiṃ, labhati cittassa ekaggataṃ – idaṃ vuccati, bhikkhave, samādhindriyaṃ. (SN 48.9). 因此 let go 放下是定與念住的關鍵。當放下所緣時，你就能建立念住、達到心一境性 one-pointness。
5. Ken：經文中「vossaggārammaṇaṃ」， vossagga 是放下，arammaṇaṃ 是什麼意思？ 無著比丘：arammaṇaṃ 是指「所緣的對象」。
6. Ken：Let go the object 放下所緣？
7. 無著比丘：making let go the object. 讓它放下所緣。這讓我回想起很多年前，我和阿姜念討論這問題時，他把那杯水突然碰的一聲放下時，我覺得驚訝：「Yes!」哈哈，簡直是個禪宗的教法。

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Katamañca, bhikkhave, samādhindriyaṃ? Idha, bhikkhave, ariyasāvako vossaggārammaṇaṃ karitvā labhati samādhiṃ, labhati cittassa ekaggataṃ – idaṃ vuccati, bhikkhave, samādhindriyaṃ. (SN 48.9)

Here the translation by ven Bhikkhu Bodhi (Connected Discourses p 1671)

"And what, bhikkhus, is the faculty of concentration? Here, bhikkhus, the noble disciple gains concentration, gains one-pointedness of the mind, having made release the object". This is called the faculty of concentration."

Encyclopedia on "letting go", vossagga, you could download that here

http://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/fileadmin/pdf/analayo/Vossagga.pdf.---SN 48.9）