-----------
《中阿含180經》「云何七施眾,得大福、得大果、得大功德、得大廣報?
1. 信族姓男、族姓女,佛在世時,佛為首,施佛及比丘眾,謂『第一施眾』,得大福、得大果、得大功德、得大廣報。
2. 信族姓男、族姓女,世尊般涅槃後不久,施二部眾、
3. 施比丘眾、
4. 施比丘尼眾、
5. 入比丘僧園而白眾曰:『眾中爾所比丘來,布施彼也。』
6. 入比丘尼僧房而白眾曰:『眾中爾所比丘尼來,布施彼也。』是謂第五施眾,得大福、得大果、得大功德、得大廣報。
7. 阿難,當來時有比丘,名姓種,不精進,著袈裟衣;彼不精進,不精進故,施依眾故、緣眾故、上眾故、因眾故,我說爾時施主得無量不可數不可計福,得善、得樂,況復今比丘成就行事,成就除事,成就行事、除事,成就質直,成就柔軟,成就質直、柔軟,成就忍,成就樂,成就忍、樂,成就相應,成就經紀,成就相應、經紀,成就威儀,成就行來遊,成就威儀、行來遊,成就信,成就戒,成就多聞,成就施,成就慧,成就信、戒、多聞、施、慧也,是謂第七施眾,得大福、得大果、得大功德、得大廣報。是謂有七施眾,得大福、得大果、得大功德、得大廣報。」(CBETA, T01, no. 26, p. 722, a20-b13)
--------------
帖主按語,《中阿含180經》經文,可能譯文有脫落。
依據《中部142經》,布施僧眾有七種:
一是以佛為首的僧眾,
二是佛涅槃後的比丘眾與比丘尼眾,
三是比丘僧眾,
四是比丘尼眾,
五是指定部分比丘眾與比丘尼眾,
六是指定部分比丘眾,
七是指定部分比丘尼眾。
文意顯然是前前勝於後後。相較於《中阿含180經》,僅明列第一、第二、第五施,顯然不完整,第七施眾不知何指,可能譯文有脫落。
沒有留言:
張貼留言