〈台遊筆記〉提到的台語

【台灣文獻叢刊目錄】→第216 種：〈臺灣輿地彙鈔〉

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本文〈台遊筆記〉錄自王錫祺輯「小方壺齋輿地叢鈔」第九帙。

文中提到「三十六鴛鴦主人」，此為清末拙政園主人。

「全台孤懸海中，萬山叢立。劉省山爵宮保經之營之，規模始備；陸則有火車、水則有輪船，商務始大。

現在鐵路由基隆海口至台北、由台北至大虎口，計長一百五十餘里，車已通行；惜山路崎嶇，鐵軌、汽車俱易損壞。」

劉宮保，指「劉銘傳」。

當年鐵路「由基隆海口至台北，由台北至大虎口」。「大虎口」應　寫作「大窩口」，為今日新竹縣湖口鎮。客語稱靠山的小盆地、低而平坦的地為「窩口」、「大窩口」。時間應該在 1890 年附近，(劉銘傳1885年抵台，1891年離台)。。

『出西門里許，有市集曰艋舺[1]，為煙花[2]之淵藪[3]。每年七月間作普通會[4]，猶內地之盂蘭會[5]也。居家，用糯米及米粉之類作烏龜形以供佛；供畢，餽送親友，名曰「烏龜糕」[6]，不知何所取義？

土音啁啾[7]，初莫能辨：呼內地人曰「外江郎」[8]、喫煙曰「腳葷」[9]、茶曰「顛」[10]、飯曰「奔」[11]、走路曰「強」[12]、土娼曰「摘毛官」[13]、玩耍曰「鐵拖」[14]。略舉數語，其餘已可概想。』

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[1]艋舺：bang2-kah ，原住民稱獨木舟為 ban-ga，所以寫成舟字旁，日治時期改名作「man 萬 」-「ka 香(花、華) 」。清領時期之前，小舟可以從大溪經三峽到萬華，甚至可到達出海口。

[2]煙花：酒家、娼寮，賣笑的場所。

[3]淵藪：聚集的地方。

[4]普通會：疑應作「普渡會」。

[5]盂蘭會：民間舊俗，於農曆七月十五日祭「無主野鬼」，不在此日祭祖先。又稱「盂蘭盆會」、「盂蘭盆節」，也就是上一則的「中元普渡會」。古代台灣常有「路旁屍」、「無主屍體」，祭拜「無主野鬼」為台灣舊俗。

[6]「烏龜糕」：應作「紅龜粿 ang5-ku1-kue2」，紅取其吉利，龜取其長壽，不外是討個吉利的意思。

[7]啁啾：外江人聽不懂台語、客語，稱其為「啁啾」。

[8]外江郎：「內地人」。

[9]腳葷：「腳葷」應該是指「chia̍h-hun」（食薰），「腳」官話讀音佮福建話的「食」。(疑應作「敲煙 kha3-hun1」，日治之前，台人抽煙斗，填裝煙絲之前需先敲出菸斗裡的殘渣，稱之為「敲煙屎 kha3-hun1-sai2」。)

[10]顛：為「疊 te5」的擬音，「茶」的台語。

[11]奔：為「飯 pon7」，敦煌寫卷作「食卞」。

[12]強：應作「行 kiann5」。

[13]摘毛官：是「查某倌 tsa1-boo2-kuann1」。今日台語叫女生為「查某」，叫「查某倌」已經是很久遠的事了。(原文似作摘毛宮，「摘毛」為「查某 tsa1-boo2」之誤，意為女生，此處應作「查某間 tsa1-boo2-kenn1」，台語稱「妓女戶、土娼寮」為「查某間 tsa1-boo2-kenn1」、「貓仔間 niau1-ah-kenn1」。)

[14]鐵拖：台語稱遊戲、玩耍為「蹉跎 tshit-to5」，台語音如「拭桃」。

limkianhui 提到...

「腳葷」應該是指「chia̍h-hun」（食薰），「腳」官話讀音佮福建話的「食」卜倚卜倚。

2010年6月26日下午12:37