訥訒

去年在台南與人「剖豆」，朋友鬼靈精怪，腦筋動得快，也好作弄人。我和「冷板凳」說：「你小時候一定很調皮，喜歡作弄同學和鄰居。」

朋友說：「才不是呢，我細漢ㄝ時陣『真 na2 lng1』。」

我們說：「什麼？你再說一遍？」

朋友說：「 na2 lng1」

我們說：「這是什麼意思？」

朋友說：「就是恬靜而話不多的意思。」

真是的，長這麼大還沒見過後腦勺，沒聽過台語叫什麼「 na2 lng1」來著。

今天讀唐朝玄應(西元650年)《眾經音義》的《法句經》部分，差一點眼睛沒有掉到桌上來。

《一切經音義》卷76：「訥訒(奴骨反。《論語》：『君子欲訥於言。』苞氏曰：『訥，遲鈍也。』《說文》：『訥，難也。』『訒，音(而振反)。』)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 800, b7)

《一切經音義》這是西元650年的書。這本書在解釋三國時候支謙翻譯的《法句經》，〈25 忿怒品〉第8偈：「人相謗毀，自古至今，既毀多言、又毀訥訒、亦毀中和，世無不毀。」(CBETA, T04, no. 210, p. 568, a14-16)。

《法句經》是西元220年的書。

而「訥」和「訒」又出自《論語》〈里仁〉第24章：『君子欲訥於言而敏於行。』〈顏淵〉第3章：『仁者其言也訒。』

《論語》是西元前550年的書，沒有想到，一句台南人講的台語能夠追到 2550年前，真是值得膜拜啊！！！

有人問我：「你這位朋友會不會太高尚一點？」

我回答：「不會啊，他大學畢業，既講究衛生也頗識字，不過他不是學者專家，也不是大學教授，是跟你我一樣的凡夫俗子啊！」

這個人又問：「那麼會不會支謙翻譯得太文雅了？」

我回答：「不會啊，支謙是個老外，他祖父在漢朝末年(漢靈帝)才從大月氏投奔漢朝，住於洛陽，支謙在三國時代搬移到吳國的建業，他翻譯《法句經》時，自認為譯得太過不假修飾，不夠文雅，是老師印度和尚「維祇難」認為翻譯佛經，讓一般人容易讀最要緊，才沒有修飾得太文雅呀」

這個人又問：「那麼會不會孔子講的是文言文，而不是白話？」

我回答：「不知道啊，我去問周公，回來才告訴你。」

補記:2010年10月16日，許達然教授在東海大學附近的藝術街請客，席上他確認，台南人確實有「訥訒」的說法。