台語的文讀、白讀

版主按語：台語有所謂的文音和語音(或稱為文讀和白讀)，以前誤以為文音較為古老、文雅。多讀些書以後，才知道語音較為古老(甚至可以追溯到商朝與周朝)而文音可能只到隋唐，至於語言的文雅問題，判別標準應該在文章與作者的意圖，字辭無所謂文雅或粗俗。

文讀、白讀的取捨在現代台語裡非常複雜，不是三言兩語可以解釋得清楚的。例如「不三不四」，台語讀為 ”put-sam-put-sù”而不是”put-sam-put-si”。例如「下雨」，台語讀為”lo 7-hoo 7”而不是”lo 7-u2”。「師公 sai 1-kong 1」與「師公 su 1-kong 1」兩者弄錯可會出人命的。另外以前寫過台語「痛疼 thang3-thiann3」與「疼痛 thiann3-thang3」也是音相似，而意不同，值得注意。

以下請閱讀「半桶師」的解說

以下引自《台語半桶師雜記》

http://hik-u-tw.blogspot.com/2010/06/blog-post.html

2010年6月2日星期三

台語的文、白讀

大部分的漢語方言計有「文、白」讀，台語的「文讀音」是讀書音，有兮講「孔子白」；「白話音」著是話音，咱以前講號做「土話」。
台語的文讀，參別種漢語方言或者域外譯音共款，敿《切韻》系統字書的音系，基本上計有密切的對應關係。主要的原因是「讀書音」攏是用古早的 (包括先秦兩漢魏晉南北朝，不過主要的是唐宋) 標準語做基礎，納入家己音韻體系的特色而形成兮。
有學者講閩南語系的口語咸讀書音的差別誠大，差不多會使當做兩種的方言來看待；這講了真正確，事實上著是安呢。絕大部分的台語是源自古早的閩南語，當然也無法度避免這囉現象。
台語的語詞，準若 koo7 漢字寫會出 -來 -的，有的是用話音講：
輕可 (khin1 kho2)、解說 (kue2 seh4)、芳花 (phang1 hue1)、正範 (tsiaN3 pan7)
有的用文讀：
精光 (tsing1 kong1)、小寒 (siau2 han5 )、平等 (ping5 ting2)、大方 (tai7 hong1)
有的文、白讀濫咧用：
工會 (kang1 hue7)、相片 (siong3 piN3)、小生 (sio2 sing1)、面霜 (bin7 song1)
有的讀文讀、話音計攏會當 (tang3)，當然，我所講 -的是詞義無改變的話詞。
十全 (tsap8 tsng5 / sip8 tsuan5)、流血 (lau5 huih4 / liu5 hiet4)、紅樓 (ang5 lau5 / hong5 lio5)、活動 (uah8 tang7 / huat8 tong7)
有一款較特殊 (su5) 兮，著是同一句話詞，用「文讀」讀，參用「話音」讀，意思著完全無 sang5，譬喻：
大人，tai7 lin5 (稱呼做官兮)，tua7 lang5 (成年人)
小人，siau2 lin5 (毋是君子)，sio2 lang9 (自我謙稱)
成人，sing5 lin5 (毋是囡仔)，tsiaN5 lang5 (有像人款)
老翁，nooN2 oong1 (男性的老大人)，lau7 ang1 (結婚真久的翁婿 / ang1 sai3)
重利，tiong7 li7 (注重私利)，tang7 lai7 (利息懸 / kuan5)
雨水，u2 sui2 (節氣名)，hoo7 tsui2 (天頂落的雨)
流水，liu5 sui2 (流動的水)，lau5 tsui (潮水)
合流，hap8 liu5 (無同的思想、行動、學術、習俗等趨於一致的融合) ，kap4 lau5 (水流匯合做夥)
行動，hing5 tong7(行為動作)，kiaN5 tang7 (走動)
上天，siong7 tien1 (蒼天)，tsiuN7 tiN1 (升天)
傷重，siong1 tiong7 (嚴重)，siuN1 tang7 (過重)
先生，sien1 sing1 (敬稱)，sing1 siN1 (較早生)
丈夫，tiong7 hu1 (稱謂、翁)，ta7 poo1 (男人)
數目，soo3 bok8 (數額)，siau3 bak8 (帳目)
我所欲講的是：這寡話詞，毋管做佗一種解說，讀漢文古冊的時，一定是用讀書音。
以上回覆藏經閣外的掃葉人 2010,06,01,07:37pm

以下引自《台語半桶師雜記》

http://hik-u-tw.blogspot.com/2010/06/blog-post_05.html

2010年6月5日星期六

回覆「台語的文白讀」等

1. 個人認為，一般來講，話音的形成是比文讀較早，這著。不而過，嘛有例外的情形，理由是語音會失落、會與時勢音或者週邊無 kang5 的語系所影響，若是新的語詞抑是按書面語轉化的口語，著佫較不在話下，比如講：
1.1「邦，封也」、「古讀封如邦」，今仔講「一 hong1 批信」-的，比講「一 pang1 批信」-的較濟。應該會使安呢講 -啦，免過幾年 -啊，「pang1」可能著會失落變「死語」。
「楓、風」兩字 kang5 音，中古漢語計是方戎切。今仔「楓」-字有讀古音「png1、puiN1」像「楓仔 (樹)」；嘛讀文讀「hong1」，像「停車坐愛楓林晚」的「楓」。但是「風」敢 pat4 聽人講做 png1 抑 puiN1？其實「楓葉」廈門人嘛有講「hong1 hioh8」，這亦是語音失落的情形。
1.2 「豆乳」，偏漳音本來是講做「豆 ji2」(今仔宜蘭、花蓮、桃園猶真濟人講)，今仔絕大部分計講「豆 ju2」，「-i」變「-u」是受時勢音的影響。

論真講起來，「乳」中古漢語「日」紐，若照釋真空《直指玉鑰匙門法》的「日下憑韻」咸章太炎講的「娘日歸泥」的講法是著 -兮，古早的「泥」母，台語話音嘛有讀「l -」，像「南、男、納、黏、念 ……」，「日」讀「j -」嘛可能是受讀書音的影響。王力先生是有講：「說古無日母是錯誤的」(《漢語語音史》中國社會科學，1998：21) -啦，毋 kuh8 王氏箸《漢語音韵》嘛講：「舌頭舌上類隔，重唇輕唇類隔，精照互用、匣喻互用，日母字切泥娘，都是因為上古時代這些配對的聲母本來就是同一個聲母」(北京中華，2008：134)，毋知佗一個才是伊的結論。不過，箸《漢語音韵》彼段話，差不多箸咱今仔的台語攏會使得著印證。
「佩服」講「配服」是因為台灣國語的「佩、配」sang5 音，阿逐家將錯就錯，講「pue7 服」-的變做「老派、古董」，未要緊啦，橫直「負負得正」，爽著好，這是受週邊無 kang5 的語系所影響 -兮。

高雄陳菊市長早著揢伊的老頭家「郭雨新」講做「kueh4 u2 新」或者「keh4 u2 新」，著是毋 pat4 聽伊講「kueh4 i2 新」。
1.3「查封」讀「查 pang1」、「改進」講「kai2 進」、「見怪」是「見 kuai3」。「封 (pang1)、改 (kue2 / ke2)、怪 (kue3)」這寡話音，拍算亦擋無 -久啊。
2. 「丈夫」我標做「ta7 poo1」，是拍毋著。三個原因我毋知是佗一個，(1) 我做代誌本來著無介頂真，(2) 我慣用漢字，用羅馬字是「有必要的姑不而將」，(3) 我大部分是用母語自然調的思維咧寫文，有時仔會去標著變調。
當然我有佫巡過，不過，嘛定定會落鉤。
拄即 (tsiah7) 我箸「觸讋說趙太后」內面，佫發見有兩個所在毋著：
(a)「左師觸讋 (龍言) 願見太后」，「左師」我標做「too2-sir1」。
(b)「齊兵乃出」我標做「tse5 naiN2 tsut4-ping1」。
以上回覆藏經閣外的掃葉人2010,06,04,5:32am 參 2010,06,04,7:21am 的留言。

1樓

曼巴小妮

回應 於2010/06/04 19:40

@@"....刀謝被公ㄟthang3-thiann3

回覆 於2010/06/04 20:02
thang3-thiann3 是身體的痛
thiann3-thang3 是照顧、愛惜
弄錯了，算了-我還是留下來繼續教，
不用含笑歸圖了......哭臉