以「譬喻故事」和「本生故事」取代「正經」的佛法教導

以前在家鄉，廟口有人在講「因果」，也就是以「因果故事」勸善。 幼年跟長輩參訪寺院，印象中，聽到的也是「本生故事」和「因果故事」。 二十多年前，台灣有一佛教團體，積極推動「觀因果」，由在家居士帶領學佛團體去觀「袁盎」和「晁錯」兩人的累世因果。 也有人將這個故事附和為佛教「慈悲水懺」儀式的由來。 帖主以為，以「譬喻故事」、「本生故事」甚至民間傳說的「因果故事」取代「正經」的佛法教導，這是流弊。 -------------- 佛教文獻學者在宗教界其實還蠻討人厭的，大部分的人希望善男信女聽從師父、上師、仁波切，拿香跟拜就好，別發神經想去弄清楚哪一尊菩薩的來源。就像拜八十八佛、百八佛，管他你搞清楚還是搞不清楚那些佛在哪一方？有何功德？誰翻譯的經？佛號有沒翻錯抄錯？這些佛名為何只出現在「拜佛名消業障」的「經」？整部《大正藏》為何只出現這一次佛名？ 我們暫且按下這一話題，「三太子哪吒」是佛教故事嗎？出現在《大正藏》的哪一本？第幾頁？ 「三太子」這名號是什麼「碗糕」？(「碗粿」是「碗粿」，「米糕」是「米糕」，台灣沒出現過「碗糕」這種食物。)既然是「太子」，就是長子，即使不是長子而成為太子，也不會有人蓄意提醒他不但是「太子」，還是一位「三太子」...，那麼「大太子」與「二太子」去了哪裡呢？歷代文獻有「大太子」、「二太子」與「三太子」這樣的稱呼嗎？ 中國出現過「齊天大聖廟」，也有人拜豬八戒，但是，沒有所謂拜「三太子哪吒」的「廟」？ 離題了.... https://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/2675493?utm_medium=P&fbclid=IwAR2l_IVGgV2Nu_5XgbMtULfng7XLV6bFg96r3htbRHfLXL9SCffu7PTZm44