《雜阿含64經》的「優陀那偈」 -- 1/2

------ https://youtu.be/KC0FI6vFjQY ------ 《雜阿含64經》提到世尊歎優陀那偈： 「法無有吾我，　　亦復無我所； 　我既非當有，　　我所何由生？ 　比丘解脫此，　　則斷下分結。」(CBETA, T02, no. 99, p. 16, c8-10)。 此經的巴利對應經典是《相應部22.55經》，此段關於此首優陀那(Udāna)的巴利經文為： 1. Tatra kho bhagavā udānaṃ udānesi – ‘‘ 2. ‘no cassaṃ, no ca me siyā, 3. nābhavissa, na me bhavissatī’ti – 4. evaṃ adhimuccamāno bhikkhu chindeyya orambhāgiyāni saṃyojanānī’’ti. 從第一行的最後一字「udānesi 說優陀那」(第三人稱單數現在式動詞)，到第四行的最後一字「’’ti」(此處為 iti, 功用如同引號)，這中間以新式標點符號表示，代表是世尊所說的話。 第二行和第三行為此首優陀那的內容，第三行的最後一字「’ti」(此處為 iti, 功用如同引號)，代表此首優陀那的內容為： no cassaṃ, no ca me siyā, nābhavissa, na me bhavissati 莊春江老師翻譯為： 甲： 我不會存在以及我的不會存在， 如果我不存在，我的將不存在。 乙： 彼不會存在以及我的不會存在的， 彼將不存在以及我的將不存在。 ------- 元亨寺版《相應部22.55經》翻譯為： 「非我非我所[2] 　應無我我所[3]」(CBETA, N15, no. 6, p. 82, a11-12 // PTS. S. 3. 55) [2]「非我」，原本 no cassa 由暹羅本 no cassaṁ 改之。 [3]「應無我」，原本 na bhavissati 由暹羅本 na bhavissāmi。 ------ 上述所標示的第四行 evaṃ adhimuccamāno bhikkhu chindeyya orambhāgiyāni saṃyojanāni， 莊春江老師翻譯為「當這樣勝解時，比丘能切斷下分結。」 元亨寺版《相應部22.55經》翻譯為「若如是勝解，則斷下分結。」 所以，帖主重新標點如下： 《雜阿含64經》： 如是我聞，一時佛住舍衛國東園鹿子母講堂。 爾時世尊晡時從禪起，出講堂，於堂陰中大眾前敷座而坐。 爾時世尊歎優陀那偈：「 『法無有吾我，亦復無我所； 　我既非當有，我所何由生？』 比丘解脫此，則斷下分結。」(CBETA, T02, no. 99, p. 16, c4-10)。 [6]Udāna.。[7]法…結. Nocassa noca me siyā na bhavissatīti. Evam adhimuccamāno bhikkhu chindeyya orambhāgiyāni saññojanānīti.。 元亨寺版《相應部22.55經》應標點作： 「於此，世尊為唱優陀那曰：「 『非我非我所，應無我我所。』 若如是勝解，則斷下分結。」(CBETA, N15, no. 6, p. 82, a10-14 // PTS. S. 3. 55 - PTS. S. 3. 56)。 「若如是勝解，則斷下分結」十字，可以改作散文，無需以偈頌形式排版。