《雜阿含 482經》「如是我聞，一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園，夏安居時。爾時給孤獨長者來詣佛所，稽首禮足，却坐一面。佛為說法，示教照喜，說種種法。示教照喜已，從座起，整衣服，為佛作禮，合掌白佛言：『唯願世尊與諸大眾受我三月請衣被、飲食、應病湯藥。』爾時，世尊默然而許。時給孤獨長者知佛默然受請已，從座起去，還歸自家。過三月已，來詣佛所，稽首禮足，退坐一面。佛告給孤獨長者：『善哉，長者，三月供養衣被、飲食、應病湯藥。汝以莊嚴淨治上道，於未來世當獲安樂果報。然汝今莫得默然樂受此法，汝當精勤，時時學遠離喜樂，具足身作證。』時給孤獨長者聞佛所說，歡喜隨喜，從座起而去。爾時尊者舍利弗於眾中坐，知給孤獨長者去已。白佛言：『奇哉，世尊，善為給孤獨長者說法，善勸勵給孤獨長者。言：「汝已三月具足供養如來大眾中，淨治上道，於未來世當受樂報。汝莫默然樂著此福，汝當時時學遠離喜樂，具足身作證。」世尊，若使聖弟子學遠離喜樂，具足身作證，得遠離五法、修滿五法。云何遠離五法？謂斷欲所長養喜、斷欲所長養憂、斷欲所長養捨、斷不善所長養喜、斷不善所長養憂，是名五法遠離。云何修滿五法？謂隨喜、歡喜、猗息、樂、一心。』佛告舍利弗：『如是，如是。若聖弟子修學遠離喜樂，具足身作證，遠離五法，修滿五法。』佛說此經已，諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。」(CBETA, T02, no. 99, p. 122, c24-p. 123, a22)
此經雖然講解『遠離五法、修滿五法』，但筆者不將此經列為相關經典。
問題：(難易度：非常簡單＊，簡單＊＊，有點難＊＊＊，困難＊＊＊＊，非常困難＊＊＊＊＊)
1. 經中的斷五捨五修五超越五，指的是什麼？(＊＊)
2. 為何同一偈頌在許多地方出現？(＊＊＊)
3. 如巴利經典的四部尼柯耶有何種註釋書？ (＊＊＊)
4. 巴利經典的《法句經》與《經集》的註釋書是什麼？(＊＊＊)
5. 經中的偈頌在漢譯大藏經中可以找到註釋嗎？(＊＊＊)
6. 相當於《相應部尼柯耶》〈有偈品〉的偈頌，漢譯的註解可以在那些經論找到？(＊＊＊)
7. 覺音論師的註釋書都是他自己的著作嗎？(＊＊＊)
8. 如果覺音論師的註釋書裡有前人的古註，有多少比率？50%? 70 %? 90%? 99%?？(＊＊＊)
9. 天子真的有來問佛偈頌嗎？(＊＊＊)
10. 本經的教導是什麼？(＊＊＊＊)本經是對在家弟子還是出家弟子的教導？(＊＊＊)
11. 讀完本經的感想是什麼？(＊)
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