法友飛鴻 386：「我不樂於死。 亦不願於生」，佛學問答 44

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江澐濬問　　2020年3月2日下午9:53

想求教社團中的前輩們，有句《中阿含經》的經文「我不樂於死。 亦不願於生。 隨時任所適。 建立正念智。隨耶離竹林。 我命在彼盡。 當在竹林下。 無餘般涅槃。」查不到比較白話的翻譯，不知道該如何解釋?

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蘇錦坤回答： 2020年3月4日下午9:53

這幾句偈頌在《中阿含經》出現兩次，都是阿那律所說。第一次出現在《中阿含66經，說本經》，這約略是巴利《長老偈》910-915頌」。漢巴偈頌的對應如下：小括符()內為引自元亨寺版《南傳大藏經》之《長老偈》

1. 我憶昔貧窮，唯仰捃拾活，闕己供沙門，無患最上德。(910 安那波羅我昔名，貧為食物運搬者，譽高沙門優婆利吒，我曾對彼為供養。)
2. 因此生釋種，名曰阿那律，善解能歌舞，作樂常歡喜。(911 我之出生釋迦族，阿樓陀世所知，舞蹈歌唱人所侍，鐃鉢之音我覺醒。)
3. 我得見世尊，正覺如甘露，見已生信樂，棄捨家學道。(912 見等覺者，奉無畏師，我起信心，出家得度。)
4. 我得識宿命，知本之所生，生三十三天，七反住於彼。(913 往昔我住所，我已知宿住，帝釋天中生，三十三天立。)
5. 此七彼亦七，世受生十四，人間及天上，初不墮惡處。(915 由此七輪迴，由此七輪迴，乃至十四迴輪，爾時天上立，我得善知識。)
6. 我今知死生，眾生往來處，知他心是非，賢聖五娛樂。(917 群生之生死，我知其去來，五分之定立，知其是不是。)
7. 得五支禪定，常息心靜默，已得靜正住，便逮淨天眼。(916 於五分定，修習寂靜，我獲輕安，得淨天眼。)
8. 所為今學道，遠離棄捨家，我今獲此義，得入佛境界。(918 我奉事佛，成就佛教，我卸重擔，滅生有因。)
9. 我不樂於死，亦不願於生，隨時任所適，建立正念智。(缺)
10. 隨耶離竹林，我命在彼盡，當在竹林下，無餘般涅槃。(919 於跋耆族之愛魯婆命盡，其下竹林中，無漏我入滅。)

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我們可以發現漢譯並未譯出「914 七度為人主，領理諸國事，四方勝利者，閻浮洲之君，不用刀與杖，以法訓誡民。 」同時，916頌與 917頌的次序相反。

漢譯第九頌「我不樂於死，亦不願於生，隨時任所適，建立正念智」在此一區段的阿那律所說頌雖然缺對應偈頌，但是這一頌是

長老 Saṃkicca 桑其迦所說的偈頌：

604 我奉侍師，成就佛教，我卸重擔，滅生有因。

605 我為成利益，出家已得度，今得有成就，斷盡諸結縛。

606 我不欣死，亦不欣生，如僕務終，靜待時至。

漢譯「我不樂於死，亦不願於生，隨時任所適，建立正念智。」巴利對應偈頌為：

Nābhinandāmi maraṇaṃ, nābhinandāmi jīvitaṃ;

Kālañca paṭikaṅkhāmi, sampajāno patissato.

我不樂於生，亦不樂於死；我正知正念，隨適當時候而得其結果。

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所以回答江法友，前四句的意思為「我不樂於生，亦不樂於死；我正知正念，隨適當時候而得其結果。」

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後四句的巴利對應偈頌為：

Vajjīnaṃ veḷuvagāme, ahaṃ jīvitasaṅkhayā;

Heṭṭhato veḷugumbasmiṃ, nibbāyissaṃ anāsavo.

在跋耆國的竹園裡，我將命終；

在竹叢之下，無漏而寂滅。

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漢譯的「耶離」可能是訛誤。

此處還可參考《佛五百弟子自說本起經》卷1〈阿那律品 23〉：「阿那律品第二十三(無獵九偈)

「昔我曾不食，...」(CBETA, T04, no. 199, p. 198, c1-2)

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《中阿含74經，八念經》也有類似的偈頌，也是阿那律所說：(［］為莊春江老師的翻譯，()為引自元亨寺版《南傳大藏經》之《長老偈》，＜＞引自元亨寺版《南傳大藏經》之《增支部8.30經》)

1. 遙知我思念，無上世間師，正身心入定，乘虛忽來到。［了知我的思惟後，世間的無上大師，以神通以意生身而來。］＜世間無上師了知我思，以神通意所成身而來。＞(901 知我所思惟，世間無上師，以心所造身，神通近我前。)
2. 如我心所念，為說而復過，諸佛樂不戲，遠離一切戲。［他教導比我思惟的還多，樂於無虛妄的佛陀，教導無虛妄。］＜隨後如來而說明我意，佛無戲論所說無戲論。＞(902 較我所思惟，說示更上者，樂解戲論佛，說示非戲論。)
3. 既從彼知法，樂住正法中，逮得三昧達，佛法作已辦。［我了知他的法後，在教說中住於喜樂，已到達三明，佛陀的教說已被作。］＜覺悟其法而歡喜其教，悟得三明而佛說已辦。＞(903 我知其法，樂住於教，通達三明，成就佛教。)
4. 我不樂於死，亦不願於生，隨時任所適，立正念正智。(606 我不樂於死，亦不願於生，隨時任所適，建立正念智。)
5. 鞞耶離竹林，我壽在彼盡，當在竹林下，無餘般涅槃。(919 於跋耆族之愛魯婆命盡，其下竹林中，無漏我入滅。)

第四、第五兩頌為巴利對應經典《增支部8.30經》所無。