Youtube 影片：基奴李維主演的「小活佛 Little Buddha」

最近，我突然對「西方社會怎麼介紹佛教」與「西方佛教徒所認識的佛教」感興趣，一邊觀賞、閱讀此部西元2000年發行的電影「小活佛」，一邊思考，台灣佛教界向台灣大眾介紹佛教時，是否比此部影片高明？台灣佛教界向台灣大眾教導的佛教理念，是否比這部影片正確？

這部影片將認證「轉世活佛」的過程與「釋迦牟尼佛傳」交織一起，穿插了很多藏傳佛教僧院生活與印度尼泊爾民俗的影像、音樂，整個故事敘述流暢、饒有趣味、帶著一點懸疑意味，幾乎感覺不到「說教、傳教」的氣氛，我認為是一部十分成功的影片。

基於我是一位「阿含、尼柯耶」學習者的立場，我並不相信「轉世、認證」這一件事。不過，對於藏傳佛教的此一制度，激發我的另一種想法。

以報恩的心情、尋找老師的心情去找一位學生，會帶來怎樣的影響？

以敬奉老師的心情去教導學生，帶來的影響會是如何？

當教導的目的不是把「知識」傳給弟子，而是喚醒「老師」的記憶時，對學習會帶來什麼影響？

相對於「藏傳佛教的轉世認證」與「認證後的培養制度」，台灣的漢傳佛教是怎樣找到「繼位的學生」的？他對待這一位「繼位的學生」是以「弟子、學生」的態度？以「僕人、下屬」的態度？還是尊敬他如同老師？

在「戒、定、慧」三學的教導，「藏傳佛教」與台灣的漢傳佛教，誰比較成功？