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| 1989-07-15 丹青(江燦騰)〈台灣佛教逸事〉 |
知道的行家，都高度肯定。
最推崇的，是傅偉勳教授，有一次半夜，我突然接到來自美國的越洋電話，是林安梧教授與傅偉勳教授兩人喝酒之後，才給我電話。 他特別交代，我一定要為後世留下一本【佛林外史】，才能死去。 不能讓【儒林外史】長期專美於前。他說，沒有比我適當的當代佛教史家來撰寫了。
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版主在佛教界也打滾一段時日，或多或少知道一些逸事，受到此文鼓勵，我應該即時動筆寫出，以免將這些軼事帶入棺材。
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引自 2017-5-9 江燦騰先生「臉書」
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一、
藍吉富先生是個風趣的人，誰都知道他是台灣搞佛教文獻的權威。有時為了便利國內同道研究，兼賺取生活費，他會翻印日本人出版的佛教書籍。因為台灣印書便宜，他的書有時甚至回銷日本。有一次，日本的書商在聚會時，當面向他抗議侵犯版權。
誰知，藍先生不慌不忙，滿臉含笑，理直氣壯地站起來答辯著說：「過去，一千多年來，日本人從中國取回佛經無數，從來也沒有提到版權的問題。由於中國提供了那麼多經書，才有日本的佛教興起。今天，是日本人回饋中國佛教界的時候了！等我們佛教再興起時，可以再讓你們像從前那樣翻印決不計較你們的版權費。你們說：好不好？」
講完，日本書商們一齊報以熱烈的掌聲。
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二、
另一個類似的故事，是吳老擇先生告訴我的。
民國五十幾年的時候，台灣佛教界的後起之秀聖嚴法師，排除萬難，前往日本讀佛教大學。但是他正式的學歷不夠，不能進大學讀書。那時吳老擇先生在日本立正大學教書，便親自向學校當局交涉，但都被婉拒了。
後來，吳老擇先生很強硬地告訴學校說：「你們隋唐時期，派那樣多留學僧到中國來，中國人是怎樣對待你們的？有沒有問你們學歷的問題？程度夠不夠？現在你們強了，卻對中國的出家人這樣百般留難！講得過去嗎？」
立正大學當局，覺得這番話不無道理，便准聖嚴法師以同等學歷先進碩士班試讀，成績及格，才變正式生。果然不負眾望，聖嚴法師先後通過碩士班和博士班的課程，取得了立正大學的文學博士學位。是當時中國佛教界正式攻讀博士學位有成的第一人！
聖嚴法師說吳老擇先生是他的「引禮佛」。也就是幫他進立正大學的恩人。
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三、
吳老擇先生曾出家受戒，後來再還俗的。在台灣受比丘戒的人，頭皮上要用香火燒幾個疤痕，燒的時候很痛，燒過的地方，不長頭髮，痕跡明顯。但是吳老擇先生的頭上，現在卻看不出有香疤的痕跡。我問他為什麼？
他說，當出在戒場，白聖法師他們要為他燒香疤時，他不肯，理由是佛教戒律中沒有這項規定。如果找得出有這項記載，他就服從。他的抗辯有理，但戒場規矩又不能破，結果採取折衷的辦法，在他頭上點幾個小香疤。不注意根本看不出來。吳先生是曾在福嚴精舍隨印順法師讀過好幾年書的，見識果然不同凡響。
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四、
在美國天普大學任教的傅偉勳教授，是才思敏捷的學者，他常往海峽兩岸跑。今年是星雲法師率隊到大陸，他擔任星雲法師的學術顧問，風風光光，熱熱鬧鬧地，完成了一趟觀光兼弘法的一個類似的佛教之旅。
傅教授講過一個親身遭遇的故事，以說明星雲法師的「禮賢下士」之風。據說有一次，傅教授和星雲法師同乘一班華航班機，星雲是坐頭等艙，傅教授則是二等艙；但互相不知對方在同班飛機上。星雲法師是上完洗手間，返座途中，發現傅教授在座位上睡覺的。他一聲不響，站在座位旁等傅教授醒來，才上前打招呼。傅教授說：他不知星雲在旁邊站多久？但星雲「大師」是飛機上的顯赫人物，華航空服員伺候唯恐不周，卻自甘站立等待，以便禮貌招呼。
為什麼要打招呼呢？因為佛光山有比丘尼在天普求學，受傅教授指導。為了向女徒弟的老師打招呼，如此的謙遜有禮，使傅教授心中有無限的溫暖和感動。的確，這樣的有風度，真不簡單呀！值得其他出家人多效法。
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五、
在台灣，論建道場的速度和能耐，星雲法師要數第一，以如是富可敵國的基業，走到哪裡，都能捲起一陣旋風。連大陸的佛教界和政府官員，都對他客氣到極點！就這份能耐而言，台灣佛教界無人可以相比。
星雲法師的成功，當然有他的一套，別人羨慕或嫉妒，都不能阻擋他像烈日當空的強烈光芒。其實，他的成功秘訣，包括好幾個方面：一、對內實施軍事化的管理，有效而充分地運用人力資源。他的徒弟個個精明能幹，主要就是在充分授權之下，拚足了力氣去達成任務的！二、他的弘法是走社會化路線，運用大眾傳播媒體，且經過評估和萬全準備，才展開活動。三、在台灣很少有道場，能像佛光山這樣，每年年底，就排定下年度的行事曆，清清楚楚，印在精美手冊上發給信徒和辦事人員，讓其瞭解。佛光山的信徒是非常幸運的，不用發愁一年當中朝山和各項活動該怎麼辦？你要什麼樣的佛教服務，佛光山一概俱全。讓你享受服務，充滿了喜悅和希望！
像這樣的人間佛教，人人樂於接受，其成功自是必然的了！
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六、
佛光山各道場，皆實施輪調制度，以免徒眾有貪戀之心，妨礙道業。暗中也有防止徒弟坐大，不易控制的作用在。但有些徒弟因創業有功，不願接受如此安排，便告別佛光山，自奔前途。
星雲大師了不起的地方是：對即將離去的徒弟，一定先勸解、挽留；如果無效，即對著徒弟自責自己福薄、無德，甚至流淚滿面，以示惜才。經過這樣精神洗禮的人，大致上縱使離開，也不會對師父口發怨言，或大肆攻擊。這就是星雲大師所以比別人高明的地方！
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