天尊、末艷與移鼠

聶斯脫里派神職人員正在列隊前進，來自新疆柏孜克里克洞窟壁畫，引自(http://cchis.blogspot.tw/2016/03/blog-post_23.html)

《大正藏》第54冊有日本高楠順次郎所收藏的「唐代寫燉煌寫本」《序聽迷詩所經》，
卷1：
「...此為第一天尊處分。
     眾生依天尊依，莫使眾生殺祭祀，亦不遣殺命。
    眾生不依此教，自殺生祭祀，喫肉噉美；將灟詐神，即殺羊等。
　眾生不依此教，作好處分人等；眾生背面作惡，遂背天尊。
　天尊見眾生如此，憐愍，不少諫作好，不依。
　天尊當使涼風向一童女，名為末艶；涼風即入末艶腹內。
　依天尊教，當即末艶懷身。為以天尊使涼風伺童女邊，無男夫懷任。
　令一切眾生見無男夫懷任，使世間人等見即道：『天尊有威力。』
　即遣眾生信心清淨，迴向善緣。
　末艶懷後產一男，名為移鼠，父是向、涼風。
　有無知眾生即道：『若向風懷任生產，但有世間下。　聖上放　勅一紙去處，一切眾生甘伏據。』
　此天尊在於天上，普署天地，當產移鼠。迷師訶所在世間居，見明果在於天地，辛星居知在於天上，星大如車輪。明淨所天尊處一爾前後，生於拂林園烏梨師𣫍城中，當生彌師訶。」(CBETA, T54, no. 2142, p. 1287, b27-c15)

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這是「景教文書」(聶斯特教派 Nestorians)，寫於貞觀十五年(西元641)，以下為版主的理解。
讀者如欲正確解讀此文，應進一步參考專家的專書或論文。
1. 「眾生依天尊依，莫使眾生殺祭祀，亦不遣殺命」：「聶斯特教派」為早期基督教的「東方教會」，主張素食，反對殺生祭神。
2. 涼風：「聖靈」，此為「漢化翻譯」。
3. 天尊：應為「耶和華」的意譯。
4. 末艶：相當於「Maria 瑪利亞」的音譯，應是譯自古敘利亞語。
5. 移鼠：相當於「Jesus 耶穌」的音譯，應是譯自古敘利亞語。
6. 父是『向』：向，疑是「Jean, John」，請參考(http://yifertw.blogspot.tw/2009/01/john.html)
7. 迷師訶：相當於「Messiah 彌賽亞」的音譯，應是譯自古敘利亞語。
8. 拂林園：古譯「羅馬」為「拂林園」。
9. 烏梨師𣫍：相當於「Yerusalem 耶路撒冷」的音譯，應是譯自古敘利亞語。