佛教術語 (5)：放焰口---詞條 4

第四回第三段，范進請僧人為他母親作佛事，書上說「拜梁皇懺，放焰口」。

《釋氏稽古略》卷2：「慈悲懺法 梁帝初為雍州刺史時。夫人郗氏性酷妬既亡。至是。化為巨蟒入後宮。通夢於帝求拯拔。帝閱佛經為製慈悲道場懺法十卷。請僧懺禮。夫人化為天人。空中謝帝而去。其懺法行於世。曰梁皇懺。」(CBETA, T49, no. 2037, p. 794, c23-27)

《北京五大部直音會韻》卷1：「梁皇懺(十卷 序一)」(CBETA, J19, no. B048, p. 214, c4)

《梁皇懺》，相傳為梁武帝所作，是佛教消災或超薦亡靈的懺法之一。

明朝雲棲祩宏《雲棲淨土彙語》卷1：「至於禱壽命。則藥師經。解罪愆。則梁皇懺。濟厄難。則消災呪。」(CBETA, X62, no. 1170, p. 15, a8-10 // Z 2:14, p. 79, c4-6 // R109, p. 158, a4-6)。

放焰口、放蒙山，為佛教懺法之一，必於夜深施行。

《佛祖統紀》卷33：「二者焰口經。託阿難為緣。令施餓鬼食。今齋堂別具小斛。於食畢眾作法施之。或各具小生斛。夜間呪施。此通道族行之。」(CBETA, T49, no. 2035, p. 320, b16-19)

「水陸法會」中對畜生、餓鬼、地獄三道眾生(佛教認為有六道眾生：天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄)布施食物，借以替亡靈消災祈福，這兩個儀式，台灣佛教界仍在做此類法會。