顧頡剛談胡適

以下是顧頡剛談胡適在北京大學上課的情景

＝＝＝＝以下引自部落格《胡適的世界》＝＝＝＝

http://hushihhc.blogspot.com/2011/01/blog-post_7188.html

哲學系中講《中國哲學史》一課的，第一年是陳伯強先生 ( 漢章 ) 。 他是一個極博洽的學者，供給我們無數材料，使得我們的眼光日益開拓，知道研究一種學問應該參考的書是很多的。他從伏羲講起；講了一年，只到得商朝的「洪範」。我雖是早受了《孔子改制考》的暗示，知道這些材料大都是靠不住的，但到底愛敬他的淵博，不忍有所非議。

第二年，改請胡適之先生來教。「他是一個美國新回來的留學生，如何能到北京大學裡來講中國的東西？」許多同學都這樣懷疑，我也未能免俗。 他來了，他不管以前的課業，重編講義，闢頭一章是「中國哲學結胎的時代」，用《詩經》作時代的說明，丟開唐、虞、夏、商，徑從周宣王以後講起。

這一改把我們一班人充滿著三皇、五帝的腦筋，驟然作一個重大的打擊，駭得一堂中，舌橋而不能下。 許多同學都不以為然；只因班中沒有激烈分子，還沒有鬧風潮。我聽了幾堂，聽出一個道理來了，對同學說：「他雖沒有伯強先生讀書多，但在裁斷上是足以自立的。」

那時傅孟真先生 ( 斯年 ) 正和我同住在一間屋內，他是最敢放言高論的，從他的言論中常常增加我批評的勇氣，我對他說：「胡先生講得的確不差，他有眼光，有膽量，有斷制，確是一個有能力的歷史家。他的議論處處合於我的理性，都是我想說而不知道怎樣說才好的。你雖不是哲學系，何妨去聽一聽呢 ?」他去旁聽了，也是滿意。

從此以後，我們對於適之先生非常信服；我的上古史靠不住的觀念在讀了《改制考》之後又經過這樣地一溫。 但如何可以推翻靠不住的上古史，這個問題在當時絕沒有想到。

那數年中，適之先生發表的論文很多，在這些論文中他時常給我以研究歷史的方法，我都能深摯地了解而承受；並使我發生一種自覺心，知道最合我的性情的學問乃是史學。 九年秋間，亞東圖書館新式標點本《水滸》出版，上面有適之先生的長序：我真想不到一部小說中的著作和版本的問題會得這樣的複雜，它所本的故事的來歷和演變又有這許多層次的。

這是一篇談「顧頡剛與胡適」的好作品
出自 余英時著《未盡的才情》，台北: 聯經 2007