台語有一個詞叫「偷師 thau1-sai1」，這是指在對方沒正式教你的情況下，偷學對方的技藝。例如模仿梵谷的畫，或看老師傅紮燈籠，回家摸索著紮燈籠與畫燈籠，看著廚師煮一道菜，回來揣摩著照作，等等。一般而言，這不絕對是「偷」，印象中有幾個行業，即使拜了師、進了師門，老師也不教，必須自己細心觀察著「偷師」。
我這麼說，其實要講自己也是「偷師」，主要有兩個來源，一是名家論文或書籍的「參考書目」，從裡面挖東西出來學。就像是無著比丘的《《中部》比較研究》(2011年，法鼓山出版)，後面有數百本的參考資料，幾乎把2010年之前的巴利文獻書單一網打盡。
二是 academia.edu，我常到名家的帳號裡去看他們閱讀些什麼，關注了哪些書籍或論文，跟著閱讀就對了。
最近有一位教授來蔽寶地閱讀論文，循著原路去看他在 academia 讀了那些論文，發現了這本 1997 出版的《覺音論師的一生與著作》(The Life and Work of Buddhaghosa)，原書作者是 Bimala Charan Law，於 1923年出版。
關於覺音論師的著作，近年來有 Oskar von Hinueber 封興伯、Ven. Pandita 長老班迪達，與 Mahinda Palihawadana 教授的論文作更深層的探討，因此這本 1923年出版的「老書」有不少內容有待訂正。可惜國內介紹這一研究範疇的資料少之又少。
近年的新書有 Maria Heim 的 "Voice of the Buddha: Buddhaghosa on the Immeasurable Words" (2018)，
JAMES GRAY 的 "THE LEGEND OF BUDDHAGHOSA: BUDDHAGHOSUPPATTI"(2012)。
或許紀老師 Hannah Ji 可以幫我們提供幾本關於覺音論師的新書？
https://www.academia.edu/4226343/The_Life_and_Work_of_Buddhaghosa
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