「阿難未請佛住世」及「阿難求佛准許女人出家」

「阿難過在何處」應免去「未請佛住世」及「求佛准許女人出家」兩項

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假設大愛道13歲嫁給淨飯王。(世尊的母親是長女，大愛道是老八，所以世尊的母親出嫁時已是21歲，已經年紀大到接近不合理的程度。)
世尊出生，大愛道14歲
世尊29歲出家。大愛道43歲
六年雪山苦修，證道時是35歲。大愛道49歲。
阿難於當年出生。世尊35歲，阿難不足 1歲。
《根本說一切有部毘奈耶破僧事》卷13：「時淨居天...告迦比羅城國王人眾曰：『喬答摩不死，今在菩提樹下，證得無上正遍知道。』時淨飯王及宮人國臣，忽聞此言踊躍歡喜。當此之時，甘露飯王誕生一子，以諸眾人歡喜日生故，因號此兒名曰『阿難陀』。」(CBETA, T24, no. 1450, p. 165, a13-18)。
《大乘本生心地觀經淺註(第1卷-第3卷)》卷1：「阿難，此云『歡喜』。佛成道日，斛飯王生子。家使來白淨飯王言：『貴弟生男。』王心歡喜，故以為名。又舉國欣慶，亦名『慶喜』。」(CBETA, X20, no. 367, p. 891, c16-19 // Z 1:34, p. 27, d7-10 // R34, p. 54, b7-10)。
六年後，世尊第一次回釋迦國，此年世尊41歲，阿難 6歲。大愛道55歲。
《佛祖統紀》卷3：「周穆王四年(癸未)：(自成道至今六年...)...佛念：『今將還國當度父母。』」(CBETA, T49, no. 2035, p. 155, a11-13)
若大愛道於此年求出家，阿難才6歲，還是小沙彌，輪不到他到佛前求佛允許女人出家。
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《佛祖統紀》卷3：「周穆王十五年(甲午)佛再還迦毘羅國為父王說法。...初佛還國，大愛道求出家(佛姨母摩訶波闍波提也)，再三不許。佛再還國復求出家，如前不許。阿難白佛：『大愛道至心欲受法律，願佛聽之。』佛令盡形壽行八敬法，時大愛道得出家。」(CBETA, T49, no. 2035, p. 156, a14-27)。
據此一說法，此年世尊52歲，阿難17歲，尚未擔任佛陀侍者(20歲才具足戒？成為比丘？)，恐亦無法為此向世尊勸說。
但是，此時大愛道已經66歲了，就出家而言，年紀已經有一點大，如果要改善大愛道出家時的年齡，很多佛傳必須跟著改。
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世尊55歲，阿難20歲首次擔任佛陀侍者，註釋家的說詞是：「阿難擔任佛陀侍者25年，佛證道之後，最初無侍者，或者更換了幾位侍者(如彌醯 Mehiya)」
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所以我們有兩種選擇：
一、阿難在佛陀成道之前就誕生了，而且擔任佛陀侍者不僅25年，而是30年或 35年，相關的敘述必須據此更改。
二、阿難在佛陀成道之年誕生，所以佛本就計畫在適合的時機度比丘尼，不是因阿難請求才准許。佛是一切智者，該度則度，不該度則不度；怎會因一年少比丘或沙彌的請求而改變主意。(阿難的過錯至少要免去「未請佛住世」及「求佛准許女人出家」兩項)。
https://www.academia.edu/7251427/%E7%84%A1%E8%91%97%E6%AF%94%E4%B8%98_%E5%88%9D%E6%9C%9F%E4%BD%9B%E6%95%99%E5%A9%A6%E5%A5%B3%E7%9A%84%E8%AD%89%E6%82%9F%E8%A7%A3%E8%84%AB---%E5%9B%9B%E7%9C%BE%E5%BC%9F%E5%AD%90%E8%88%87%E6%AF%94%E4%B8%98%E5%B0%BC%E5%83%A7%E5%9C%98%E7%9A%84%E5%BB%BA%E7%AB%8B_2013_?fbclid=IwY2xjawEelEBleHRuA2FlbQIxMQABHUaVUJmN1e0Rts2IscWkrIGCWkPM0vsEcawKf85yE84sV3kK-HbmtLNIuw_aem_ULY12Z30M_CR7orGKd0E0g