三訪江燦騰先生，校勘註記

江燦騰先生 Facebook：2017.3.8
蘇錦坤先生，昨天下午，三度來我竹北家暢談兩個多小時．
他讀書是用自己品管的嚴格檢驗精神，去仔細閱讀與查核著作中的引述資料的．
他將我曾送他的一本南天版『中國佛教近代思想的爭辯與發展』中，挑出數篇精讀，又校出我大量的錯字與引文有誤之處，讓我大大驚歎不已。
我後來，拿另外一本與他更換，以便將校過的一本，當以後修訂之用。
那是我在快二十年前，於癌症病房內匆促編輯出版的，根本沒有校對過．而他的認真與仔細閱讀，真是太了不起了。
他說，我做學問是空軍轟炸型的，他是陸戰隊近身搏鬥型的．他的比喻，我也是第一次聽到，真新鮮。
我看他買了新竹車輪紅豆餅來，然後與我妻子互相交換購買趣談與品嘗滋味，兩人真是行家交流。
我後來又贈他，張崑將教授的出色新書『電光影裡斬春風』． 他則送我國際頂級的咖啡一罐，我從未見過的． 非常棒的互相晤談。
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依照校勘書籍的慣例，我按奈不住地把這篇生活隨筆加上校勘註記。
前兩次見面，江燦騰先生以鼓勵後學之心，激勵我不要尋行逐墨，不要斤斤計較一字兩字的得失，而應綜攬全局，指出學術源流的主脈、分派與其間之進退得失，發揚「辨章學術、考鏡源流」之大義。
我唯唯諾諾，退而讀書，數次執筆構思，發現於我窒礙難行。
首先，江先生立足於史學，求其史實之真；我則邯鄲學步，在「阿含、尼柯耶」的範疇內塗塗抹抹，希冀有補於聖教，而孜孜矻矻於經文校勘、字句詮釋。江先生在與佛教相關的思想史、文化史、社會史，分辨源流、指摘瑕疵；如空軍或導彈部隊，以強大火力轟炸幾個重點，無堅不摧、無役不克。我則是陸軍步兵，貼身肉搏。對於江先生挾泰山以超北海、筆下揮灑萬軍的氣慨，我是描摩不成、無能為力。
對於上次交辦的作業，我作了簡短的讀書報告。
1. 熊十力在先師新喪，對先師承法弟子數落先師學問，這是人、時、地都不相宜。
熊十力說「侍先師之日淺」，並未反省當年如果不是歐陽竟無的推薦，他何德何能而受聘擔任北京大學的教席？
2. 以北京大學教授的身分，與人論學而不去翻檢原典，真是粗疏！

至於，張文良《"批判佛教"的批判》一書(人民出版社 2013)提到中村元主張釋迦牟尼並未教導無我，松本史朗則認為：「《經集》不是佛教經典，從考察《經集》的結果來斷言，《經集》或者是耆那教經典，或者是森林苦行者的文學作品」。我以翻撿不到原文為理由，雖然猶豫懷疑，但是暫時不能下筆。江先生也認為原文是否如此，大需仔細。

江先生和我都曾在工業界(電子業)擔任過品管工作，論談之間，常「味自慢」地以「品管人」為榮。告退時間迫近時，我自告奮勇，願意擔任江先生下一篇論文或者下一本書的校對，以發揚「品管人」的互相激勵的精神，也略盡我「校勘人」的本分。