法友飛鴻 513：夜叉與無上眼

「百讚頌」是「十首偈頌，每首偈頌含對世尊的十個美稱，總共有一百個不同的尊號」。目前存世有《中阿含133經》、《中部56經》與梵文寫本；梵文寫本殘缺，僅有偈頌而無長行，尊號僅存約80個，可以辨識的約74個，雖然現存論文號稱辨識更多個，不過，弟子認為那僅算是猜測，算不上是辨識。

長老提及的偈頌是《中阿含133經》第八首，相當於《中部56經》的第九首；不過「yakkha (96)」是位於第十首，從比對的結果來看，第八、九、十首偈頌的項目偶爾有錯位的現象，各版本的「一百項尊號」也有重複；目前尚無法判定何者為正確的項目次序。
　也就是說，根據其他九首漢譯偈頌，長老貼文將「可祠、無上、眼（dassana？）」斷開為三項，應是有待斟酌。
《中阿含133經》：「得息(71)慧如地(72)，大慧(73)除世貪(74)，可祠(75)無上眼(76)，上士(77)無與等(78)，御者(79)無有恚(80)，佛弟子婆離。」(CBETA, T01, no. 26, p. 632, b27-29)。　
https://www.academia.edu/95197703/2022_Var%E1%B9%87a%C5%9Batam_verses_%E7%99%BE%E8%AE%9A%E9%A0%8C_%E6%A2%B5%E6%96%87_%E5%B7%B4%E5%88%A9%E8%88%87%E6%BC%A2%E8%AD%AF_%E5%84%AA%E5%A9%86%E9%9B%A2%E9%A0%8C_%E7%9A%84%E7%95%B0%E5%90%8C_%E7%AC%AC%E5%8D%81%E7%AB%A0_%E7%99%BE%E8%AE%9A%E9%A0%8C_
我們在《增支部8.29經》有偈頌：
　【Ye saṃvarā cakkhumatā, desitādiccabandhunā;
Tesu gutto sadā sato, vihare anavassuto.】
莊春江老師翻譯為：
「凡自制者，被有眼者、太陽族人教導，
　在他們上守護、經常具念，會住於無流漏的。」
元亨寺《南傳大藏經》，《增支部8.29經》翻譯為：
「日種具眼說，律儀護其身，
　常持正之念，離漏而應住。」(CBETA, N23, no. 7, p. 92, a12-14 // PTS. A. 4. 228)

對應的《中阿含124經》卷29〈大品 1〉翻譯作：
　「成就無上眼，日親之所說，
　彼為常自護，進行離諸使。」(CBETA, T01, no. 26, p. 614, a7-9)。。
　可見「無上眼」的翻譯，應是有其依據。