Yen Chung Lee 問：(2024/7/17)
胡適本人相信佛法嗎?(我是真的不清楚)-------
蘇錦坤 答： (2024/7/17)
胡適本人是「禪學史」學者，很有可能不是嚴格意義的「佛教徒」。
依據他 1933年在北平師範大學的演講，他的「佛學基本常識」不足。甚至犯了「學者不該犯的錯誤」，也就是說，他對自己毫無研究的範圍發表議論。
以下我摘錄一段他此次演講的紀錄，由於此一演講收錄到《胡適文存》之中，所以，他本人一直到晚年都不認為此一演講有需要訂正之處。
讀者試著議論此一段有何誤謬。
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以下為胡適的演講紀錄
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其次，四禪之外，還有四種境界，即「四念處」。此四處：
一、「空無邊」，就是想到空處。如眼是空的，鼻是空的，一一地想，想到只有空。譬如藕，只想其孔，越想越大，全不見白的藕了。想到全世界，也作如是觀。
二、「識無邊」，「空無邊」還有想，便是一種印象，想到末了，不但是空，連這空的印像都沒有了，便到「識無邊」處。
三、「無所有」，一切都沒有了，便到「無所有」處。
四、「非想非非想」，既到「無所有」處，你也沒有了，我也沒有了，連想都沒有了，連「沒有想」也沒有了，此名為「非想非非想」處。常言說，「想入非非」，不是想，也不是非想，此理難說，只可意會，不可言傳。
四禪是一種說法，四念處又是一種說法，並不是先經四禪，而後到四念處。
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Yen Chung Lee 回應：(2024/7/18)
他真的是連那標題【四禪之外，還有四種境界，即「四念處」】都蠻有問題(很好奇他是讀那些書而會有那樣的想法的？)
不過，當時社會能知道八正道名目、次第的人或許就不是很多。
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蘇錦坤答：(2024/7/18)
這是對「四禪八定」與「四念處」的不了解。
不懂的話，是可以問。當年胡適至少可以跟這些人請教：
陳寅恪，歐陽竟無(歐陽漸)，梁啟超，太虛法師，師覺月，鋼和泰，呂澂，周叔迦。
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