約當西元2002年，我想閱讀菩提比丘的「The Connected Discourses of the Buddha」(巴利《相應部》英譯)，由於一些因素，我不願透過網路購買。輾轉詢問到「和平東路國立編譯館旁」的「方廣書局」，購買到菩提比丘的書籍。後來他們因為發心想推廣夢參老和尚的講法紀錄，決定不作其他佛教書籍的業務，所以想把手上的書籍快速處理完畢。他們建議我買巴利聖典學會出版的《法句經註英譯》，我遲疑很久，當年我的讀書計劃是只作「巴利《尼柯耶》與漢譯《阿含》」的對照閱讀，所以不想讀《法句經註》。但是，我也希望能多少幫他們消化一些庫存。最後，我買回了布臘夫《犍陀羅語法句經》一書，跟 Dines Andersen 的 "A Pāli Glossary Vol. 2, (A Pāli Glossary --- Pāli reader and of the Dharmapada, vol. II"。回家一看，不得了，布臘夫《犍陀羅語法句經》一書完全讀不懂！這將近二十年來，啃這一本書像啃鐵鎚一樣，毫無滋味。
"A Pāli Glossary Vol. 2" 原書於 1901年出版，我手上這本書是 1979年的再版書。最初，這本書在書架上令我頭痛，我不知道手上只有第二冊而無第一冊的書要怎麼用。不過到了 2012年之後，發現這本書的有些字，在 PED (《巴英字典》)上面找不到合適的字義詮釋時，早期的著名巴利學者 Dines Andersen 卻給了明快的解釋，而對我手上棘手的問題提供適切的解答。
今天在翻譯巴利《法句經》265頌：
Yo ca sameti pāpāni, aṇuṃ thūlāni sabbaso;
Samitattā hi pāpānaṃ, ‘‘samaṇo’’ti pavuccati.
第三個字「sameti」的字義是「止息」，巴利《法句經註》說是「 vūpasameti」，除此之外，所有字典的解釋都是：
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Sameti，（saṁ+i +a），
- 集合，遇見（to come together，to meet，to assemble）。
- 同意，會同（to associate with，to go to）。
- 比較，使相等（to correspond to，to agree）。
- 知道（to know，consider）。
- 適合（to fit in）。
【過】samesi，samiṁsu，samesuṁ。【未】samessati。【獨】sametvā，samecca（(coming) together with）。【命】sametu。
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只有 Andersen 的字典提到 sameti 是「sammati 安撫、平息、靜止」的「役使態 causative」。
相同地，巴利《法句經》146頌：
Ko nu hāso kimānando, niccaṃ pajjalite sati;
Andhakārena onaddhā, padīpaṃ na gavesatha.
上半頌的最後一字「sati」，大都解釋作「念」，唯獨 Andersen 的字典與明法比丘(故)《巴漢字典》解釋作「Sati，2﹐【現分】在正在存在者（單．處格）。」(atthi 的位格，在眾生當中、在世間)。
顯示 Andersen 的字典在字義詮釋有其獨到之處。
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