法友飛鴻 235：咱們還是互相勉勵吧

Dear Yifertw,

我們這裏也沒有學術期刊，這也是我以前一直建議要辦的，但是人微言輕啊。辦一份雜誌，尤其是想辦一份純粹佛教文獻，或者比較集中在漢文佛教文獻研究的期刊也是我的心願。如果有，我一定會向你約稿的，你的研究水平在我看來，是勿庸置疑的，雖然並不是說我們之間現在這種相互審稿的方法沒有必要，畢竟多一個人看一下，會減少一些毛病。

對了，我也一直想建議你在中國出版你的文集，即使政見不同，研究水平也有異，但說實話，中國總是有著非常大的讀者群，很多臺灣學者已經開始重視在中國出版書了。我覺得你遲早要把自己的著作在中國的一些重要出版社出版的。最好的無疑還是北京的中華書局和上海的上海古籍，不過，據我所知，可能都需要人民幣大概四萬塊左右的出版費用。但我覺得這筆錢對我們應該都問題不大，只是有點覺得出錢出版書是一件不太好的事。不過，你可能不知道中國的情況，一般情況下，各大專院校都有一些出版基金，可供教員出版書籍之用，所以中國的出版社除了約稿和極有名的人外，尤其是學術類書籍基本都要掏錢的。臺灣最大的問題就是受眾太少，好多非常好的佛教研究在臺灣出版以後幾乎就是無聲無息。像以前印公上人的全集，那麼優異的研究，在中國就影響不大，隨著去年還是前年，印順全集在中華書局的出版，我相信印公上人的追隨者肯定會成倍增加的。呵呵。

說這麼多，可能覺得我有點多嘴，但我真的覺得你在中國出文集有這個必要，即使不是現在，將來也一定要的，畢竟那裡有十三億的人口。呵呵，老師要是不喜歡我說的，就當我沒說，不過我真是覺得你的研究應該讓更多的人受益。

　　　　                LK　　　　2011/9/12  
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 Dear LK,

    哇！你打字的速度可以算是神速！

　要出版佛教學術期刊，問題還是在「經費」上，這事情半點也勉強不來。

　對於佛教研究的論文我並不在意是在那一國、那一地出版，主要還是「以文會友、以友輔仁」的意味。
　　
　兩年前， M 教授曾經想推薦我集結論文由他們學校的出版社出版，負責的教授也同意了，要我把書稿送去審核，我定了書名《漢譯四阿含的攝頌與漢巴對照閱讀》，我著手進行改稿(改掉重複篇章)與資料更新，結果整整三個月沒有進行寫稿，閱讀也幾乎停頓。我趕快改變主意，停掉出書的計劃。現階段還是趁我能寫的時候，趕快把一些論文趕出來，我也希望趁幾位前輩學者還肯幫我改稿的時候，趕快寫出來讓他們幫我斧正(菩提比丘與 Rod Bucknell 都已經年近七十，再過幾年，恐怕也無精力幫我讀中文)。
　有一位負責英文佛教學術期刊的教授鼓勵我用英文寫稿，他願意幫我順一下英文並且協助在他的期刊登出。結果，我還是將論文改了一半(從中文稿改作英文稿)，也停了；他們期刊要求論文的專有名詞必須從巴利用語改從梵文，也讓我心力交瘁。
　目前，我還是中意我對單卷本《雜阿含經》所寫的那篇論文〈從後說絕〉之類的題材，和兩三篇與佛典校勘有關的論文，畢竟這是我做得到而乏人問津的題材，千萬別和其他人搶趕熱門題目。
　我可能還有兩篇與校勘有關的論文，與一篇漢朝翻譯佛經的論文等待進一步修訂完稿。
　八年前我曾答應自己要寫一篇支謙《佛說義足經》與《小部，經集》的論文。大抵我的心願是，重新演繹、介紹安世高、支婁迦讖、支謙的譯經，一方面藉以向他們致敬，若不是他們篳路藍縷以啟山林，我們今天就不會累積數量浩瀚的漢譯佛典；另一方面，也希望他們投注生命的譯作，不要繼續塵封在角落，而能夠再度被人閱讀，而且從巴利佛典的角度來理解初期中國佛教的面貌，與探索古代部派的蛛絲馬跡。
　閱讀《戴震全集》也頗有感慨。當時王陽明心學興盛，其末流汲汲於「滿街子都是聖人」，而其實「不識字」，不識山川湖泊、草木蟲魚鳥獸、天文星象，數學醫學、工程物理，都不清楚，只是「平時拱手談心性，臨危一死報君王」，真是無補於時世。
　佛教人士現在也有類似情況，只仗著四字彌陀、梵唱法會。問釋迦牟尼姓甚名甚？大乘何時訴諸筆墨，今日佛寺所主張的和耆那教有何不同？佛制定結夏安居，如今為何不結夏？制定不執持金錢，如今為何執持金錢還有銀行存款？制定不許以梵語傳教為何當時到處是梵文佛典？既然戒律是「佛已制不得廢，佛未制不得另制」，為何「阿難不請佛住世」，大迦葉說阿難犯「突吉羅」？各部戒律那一條規定了「未請佛住世是犯突吉羅」的？問題在那裡？

恐怕這些都是張口結舌不知如何回答，因此光是空言解脫，也不一定辦得了大事。

結果，作為智慧的宗教的佛教，被搞成愚痴迷信的宗教，這真是前程渺茫遙遠啊。

　　　　　　　回頭再聊了。　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　掃葉人　　頓首　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　2011/9/12

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Dear Yifertw:

 呵呵，您說得是有道理的，趁著現在能夠寫的時候多寫一點，我自己的書也有這個問題，越寫越長，弄得生命有限，殺青無期。其實想到這裏，就覺得我以前的導師對我的一句告誡，即知道在什麼時候停手是很有道理的。以你現在所發表的文章來看，質量上是非常之高的，而且對學界也有裨益，故而盼望能早日結集出版，非有它意。

不跟你說了，我剛剛下課，我是用五筆打字法，不是用拼音，所以打字速度確實不能算很慢。這種輸入法，最大的好處是不會讓我忘掉漢字的寫法，以前我也用拼音，後來發現這樣下去真會到提筆忘字的地步，就痛下決心，學了這個輸入法，尤其是對輸入古文，確實是幫助很大。

咱們還是互相勉勵吧，以前的古德那麼精進，才使我們有了這麼多的佛教瑰寶得以保留，我們今天稍作努力，也可造福後人，也算是不枉來世間一趟。今天是中秋，以你的雅趣，一定憑欄賞月的吧？也祝您

　　月圓人圓
　　闔家幸福

　　　　　　　　　　　　　　　末學叩安      2011/9/12