菩提樹日記 4 -- 2016.11.1 移盆

1. 移盆前

上星期，邱大剛送來簡訊，提醒要記得移盆，今天就用舊存的盆栽用有機土進行第一次移盆。

2. 移盆前

以前，曾經從花圃買回開了十幾朵大又美麗的杜鵑花，我現在還記得它的盆子上插了一支牌子，註明英文 Azalea。主人勸我不要買，因為很難照顧，像我這種假日農夫，只會害死這盆花。

3. 藍色這盆已經換好盆，尚未加水

我還是很霸氣地買回家，這盆栽 30 公分高，用專用的高板凳擺在書房旁走道上，感覺生活增加了色彩，書房更加有讀書風韻。

4. 紅色這盆也換了盆

三天後的早晨起床一看，杜鵑花已經枯死，專程拿回去問花圃主人這是怎麼一回事？主人把外面盆子卸下來，發現這株杜鵑花根深葉茂，花朵燦爛，底下的土卻幾乎完全吸收盡光，只剩下少數泥土，主人說，你要記得移盆，杜鵑花因缺少土壤而枯死。

6. 加了水，插上筷子，增加透風

我這位四體不勤、五穀不分的都市人學了一課，原來成長得太茂密也會造成死亡。

佛教在印度本土蓬勃成長，如不移盆犍陀羅、楞伽島(錫蘭、斯里蘭卡)終究會面臨死亡。佛教在犍陀羅廣受敬仰，得到印度本土所未見的風行，當地全國上下無一不信佛，如不移盆中亞、西域，則將面臨滅絕。佛教在中亞、西域得到進一步的增長，出家人數增多，國王傾一國之力供養佛教，如不移盆中國，則中亞、西域佛教勢將滅絕。佛教到了中國，中國人自誇「中國是佛教的第二個祖國」，由於佛教在第一個祖國已經斷絕無餘，「中國就成為佛教的唯一祖國」。

佛教在中國歷經「三武一宗滅佛」的劫難，雖然宋太宗推動譯經活動，大藏經雕版刊行，禪宗蓬勃發展，但是歷經宋元明清，佛教已經非常凋敝了，到了推翻滿清，建立民國，佛教又面對現代化(賽先生、德先生)的衝擊，幾乎是命脈不絕如縷。

中共建國以後，有一時期中原地區(青康藏高原、內蒙、新疆以外地區)幾乎找不到一位依據開壇授戒傳承下來的出家人，有被迫結婚的，有到寺院上下班的。

佛教移盆來到台灣，經過一段悲苦艱辛的日子，終於在佛法布教、僧伽教育、教理發展、修持教證、慈善事業、與國際佛學研究接軌都有了令人艷羨的發展。

但是，台灣佛教會不會因過度發展而把養份吸光，因而造成死亡呢？

但是，台灣佛教會不會出現有一支教派把泥土吸光，因而造成台灣佛教整體死亡呢？