知也無涯 陳存＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不知為何Phlip Yen氏電郵相告，此處有一文如上。其中必有緣故？我不是漢學家也不是文人，更不是動物學家！ 我研究台語的語言體漢字，是語言學非漢學。讀了此文， 內容涉及我的台語硏究有「狼狽」一詞，也正在重讀一舊文， 多年前從圖書館影印的汝企和著〈訓詁學常識〉，時間純屬巧合。 綜合涉及自己的興趣作「讀書報告」如下：
一，上文作者主張「狼狽」是個連綿字，但沒說明這個連詞（複字詞）指何動物？一種還是兩種？至於王力氏所引用的古籍說明「 狽」的動物，作為一個現代人是難以接受的，雖然沒有「龍」 一般的神秘。
二，漢語文化對於動物學的名稱非常不「科學」，一直流傳至現代。漢文化把人獸分得很清楚，飛禽走獸的觀念，除了牛馬是工具外， 幾乎都是肉食的對象。西方人遊行中國，感嘆看不到動物：「 除了飛機，有翅膀的都可以吃；桌子以外，有四腳的也都可吃」！
三，成語「狼狽為奸」詞性色彩傾向指示兩種動物，也許遠古有「狽」現在已經滅絕？「麒麟」「龍」「鳳凰」都被吃光了，只有「 龍的傳人」在台灣尚可找到！
四，不止一次我主張「狐狸」是「狐」與「狸」兩種動物。最近寫一論述〈嚙［níau］鼠非「鳥鼠」〉，於是又說「鳥鼠」 如「狐狸」是不同動物的複合名詞。今天為硏究狼、狽、狐、狸（ 狢）、貓，我又上《維基百科》中、英、日文詳讀（ 筆者每年小額獻金Wikipedia，並時想「獻議」（插話）， 但是太麻煩只好作罷！）
五，漢語文化對動物名稱的混淆視聽實在太嚴重，俗名與學名也分不清，而且學名承襲俗名太嚴重隨便。今天看《 維基百科》把「狐狸」一詞當為「狐」， 我開始懷疑自己是受日本文化影響把「狐」（fox， 日語kitsune），與「狸」（raccoon dog日語tanuki）分開。 但是我深信古漢語文化要比近古宋、元、明、清，尤其是近代把「 物名」分得清濋。如現在「狸貓」（狸貓換太子！家貓？山貓？ 石虎？）到底是何種動物？「河狸」「海狸」「果狸」都歸入「狸」 ，但是牠們都是不同（屬，科？）的走獸！英語俗稱Raccoon dog指亞洲特有的「狸」，即非狸（貌似）也非狗（形似）， 又非raccoon（浣熊）但是牠（後者）有學名。
六，我不知道《維基百科》的中文作者是否專業的動物學家把「狐狸」歸於「狐」，從俗命名？在不同頁的「浣熊」（ raccoon，作者不同？）的語源譯自歐文，但是解釋錯誤。 原來「浣」是洗的意思，但意指「浣熊」常擦前腳如人在洗手， 並非用手「洗淨牠的食物」。我住溫哥華，居家（khîa-ke？ ）附近常有浣熊岀入，尋找食物。
七，台語漢字研究先輩劉建仁先生把台語「麻臉」［niau-bin］揣測為「貓面」。看官，君意如何？
2. 台語俗諺：「有毛的吃到棕刷，沒毛的吃到秤錘 uh-moo1-eh-tsiah-kau3-tsang1-sui1, bo5-moo1-eh-tsiah-kau3-tshin3-thui5」 ，意思是「有毛的除了棕刷不吃以外，其他都吃；沒毛的除了秤錘不吃以外，其他都吃。」
3. 龍與鳳可能是遠古部落的圖騰，而不是實際存活的動物。
4. 〈嚙［níau］鼠非「鳥鼠」〉，此說有趣，可以進一步查證。
7. 劉建仁先生把台語「麻臉」［niau-
(http://yifertw.blogspot.tw/2011/12/blog-post_12.html)。
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據我所知：狼與狽；鴛與鴦，兩個不同名稱是雌雄之分，狼為雄狽為雌；鴛為雄鴦為雌，例如鴛與鴦都是一對一對在戲水，所以有只羨鴛鴦不羨仙一語。
2020年10月8日 上午9:38
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台語與佛典 提到...
「狼為雄，狽為雌」的解說，不見於古書，請參考本文附圖的說明。
2020年10月15日 上午11:04
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據我所知：狼與狽；鴛與鴦，兩個不同名稱是雌雄之分，狼為雄狽為雌；鴛為雄鴦為雌，例如鴛與鴦都是一對一對在戲水，所以有只羨鴛鴦不羨仙一語。
「狼為雄，狽為雌」不見於古書，請參考本文附加的說明。
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