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在這春暖花開的美好季節,能受到邀請,來到上海師範大學,參加首屆佛教疑偽經國際學術研討會,我感到非常榮幸。前天到達上海以後,這兩天都在和方廣錩老師一邊喝酒、一邊討論學術問題,從方老師那裡得到很多學術信息和方老師作為一名真正學者的心得。同時也明白了,方老師的肚子裡不光有酒,而且還有很多墨水。除了與方老師重逢,也見到了老朋友,認識了年輕的研究者和學生,也從他們身上學到了很東東西,受到了很大啟發。我平時很少參加這樣的交流活動,經常是一個人在研究室坐一天冷板凳,耐住寂寞和孤獨,讀解古讀本或看書。所以這次有幸參加研討會,能和學術前輩、好友、學生們交流,我非常高興。我相信這次研討會給我一個寶貴的機會,接觸到新材料、新問題和現代學術之新潮流。希望能進入陳寅恪先生所說的「學術預流」。同時我也相信研討會會給我和參加者們很多啟發和繼續作研究的動量。
京都學風一向踏實。我在京都時,參加過入矢義高先生的讀書會、牧田諦亮先生的古寫經讀書會,讀《淨度三昧經》等寫本。那時候,方老師和陳金華老師也在京都。我們在讀書會上討論過,也爭論過。後來我離開京都到了東京,入矢先生和牧田先生都去世,以後,我就再也沒有經驗過京都讀書會上真刀真槍一決勝負的認真又緊張的氣氛。牧田先生生前一直研究疑偽經,如果牧田先生知道有這次研討會,他一定會很高興地來參加,並微笑著聽大家的報告。
我覺得我們有責任把上一輩老先生們的學術風度、治學態度傳給我們下一代的年輕學生們。因此我期待這次研討會能起到這樣一種承上啟下的作用。
謝謝。
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辛島老師在清華大學作客、演講時,有機會和他閒聊;他提到其實古人也曾將「婆羅門 brahman」翻譯為「靜志」。
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辛島老師在清華大學作客、演講時,有機會和他閒聊;他提到其實古人也曾將「婆羅門 brahman」翻譯為「靜志」。
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