1895年清廷與日本簽訂「馬關條約」，將台灣割讓日本。日本接管台灣的隔年，森丑之助，一位日本高等職業學校畢業生，一腿瘸腿，憑著「男子漢」的誠意，進入台灣山區，與台灣原住民對談，記錄原住民族語(台灣原住民各族的族語，森丑之助是最早的記錄者與研究者)，測量頭圍，計錄身高、膚色，照相。他與鳥居龍藏、伊能嘉矩等人最大的不同是，他絕不對原住民贈送禮物，他要求雙方以平等、對等的交友，而不是利誘。1926年7月在搭乘「笠戶丸」輪船從基隆返回日本的途中，森丑之助跳海自殺。為什麼？他生前留下的紀錄，有大量的文辭埋怨從台灣總督「佐久間左馬太」(任期1906~1915)以來的「理番政策」，讓祥和友善的高山地區變成了步步殺機的危險地帶。
從森丑之助的悲憤跳海自殺，也許可以看出賽德克族頭目莫那魯道(Mona Rudao)的憤恨不平，莫那魯道不是沒見過世面，孤陋寡聞、倔強迷信的部落領袖。莫那魯道曾被安排參觀台北市，也被安排參觀東京都，據說，他對在東京都路人可以免費飲用自來水十分詫異。
1930年10月27日，莫那魯道帶領的六個社共有1236名戰士對日本發動戰爭，日本動用了4172名軍警，出動飛機、大砲，使用不符人道的生化毒氣，36天後，賽德克族有267人戰死，290人自殺，五百多人投降。
日本縱容(或慫恿)陶渣社人去襲擊這些投降的老弱婦孺，在此一事件下，216人被殺，剩下298人，搬到「川中島」(仁愛鄉互助村清流部落)。
事件中較震撼的是，日本「番童教育政策」下，兩名能說流利日本話，為「番童教育」模範的「花岡一郎」、「花岡二郎」，選擇跟族人站在一起，而不是效忠「日本軍國」。
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