法友飛鴻 118 -- 觀內外身如身

在 2007/7/25，Yifertw 撰寫：

親愛的法友：

大作〈巴利《念處經》的外觀〉 讀後獲益良多。我亦認為無法直觀他身、他受、他心、他法，或許內是指身內，外是指皮膚與舌耳直接的感觸。

『觀外』意為觀他人，古譯即有之，如安世高翻譯之《佛說阿含正行經》：

「人坐起常當思念是四事，何等四？一者自觀身，觀他人身。二者自觀痛痒，觀他人痛痒。三者自觀意，觀他人意。四者自觀法，觀他人法。

內復欲亂者，心小自端視身體，飽亦極，飢亦極，住亦極，坐亦極，行亦極，寒亦極，熱亦極，臥亦極。

臥欲來時，當自驚起坐，坐不端者，當起立，立不端者，當經行，心儻不端者，當自正。」(CBETA, T02, no. 151, p. 884, a5-12)
[1]痛痒＝「受」的古譯。

[2]極＝疲倦。

僅供參考.

Yifertw

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7/26/07  to me 

Dear Yifertw,

    您的解釋，和葛印卡老師一樣哦。

法友 合十

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《中阿含76經》：「世尊告曰：『比丘！當如是學，令心得住，在內不動無量善修，

復觀內身如身，行極精勤，立正念、正智，善自御心，令離慳貪，意無憂慼。

復觀外身如身，行極精勤，立正念、正智，善自御心，令離慳貪，意無憂慼。

復觀內外身如身，行極精勤，立正念、正智，善自御心，令離慳貪，意無憂慼。』」(CBETA, T01, no. 26, p. 543, c12-18)