Dear MJ and SF,
如同以前說過的，在 2013-2014 這兩年，我花了很多時間與心思在漢譯《法句經》上。一方面，從其他語言版本的《法句經》(如梵文《法句經》Udanavarga、巴利《法句經》Dhammapada、犍陀羅《法句經》波特那《法句經》、藏文《法句經》)可以協助標點與詮釋漢譯《法句經》(T210《法句經》，T211《法句譬喻經》，T212《出曜經》，T213《法集要頌經》)。另一方面，怎樣舉證漢譯《法句經》可以幫助巴利《法句經》的詮釋，這是我一直考量的主題。
目前已有幾首以漢譯《法句經》協助詮釋巴利《法句經》的例子，以下是此一思維下的成果，如有其他例證可供討論，或對內容有補充、訂正、疑慮、質問，歡迎提出討論。
重讀水野弘元此書 31-42頁，原先許洋主的譯文不夠清晰的字句，終於讀懂原著的意思；不過，以「文獻學」的立場看來，水野弘元的立論與敘述失之武斷，這段文字就不是我原先設想的那麼重要了。
水野弘元，(2003)，《佛教文獻研究，水野弘元著作選集(一)》，許洋主翻譯，法鼓文化出版社，台北市，台灣。
Yifertw, 2014.7.19
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