台語為何不稱作「閩南語」

台語為何不稱作「閩南語」？
贊成台語稱作「閩南語」的人，認為此一語言不應稱作「台語」。稱作「台語」，是「台語沙文主義」(chauvinism 代表極端的、帶有偏見的國家主義、種族歧視或性別歧視，例如「二次大戰時的德國與日本認為他們的國家最優秀，肆意去侵略別國領土、殺害別國軍民，這是「大國沙文主義」，以漢族思惟為一切標準是「漢族沙文主義」，以男性為主的法律、教育與社會規範是「男性沙文主義」)，但是，誠如「日本語」並未歧視「蝦奴語」或其他日本境內其他民族的語言，西班牙語並未歧視西班牙境內其他語言(西班牙的另一主要語言為 Castellano, 與 Espanol 不同)，愛爾蘭共和國稱「愛爾蘭語」，並未歧視境內講其他語言的族群。相反地，「國語」反而有強烈「霸凌」意味，在中國有「普通話」、「漢語」、「閩南語」、「潮州語」、「廈門語」、「藏語」、「新疆語」、「蒙古語」、「滿州語」、「上海語」、「無錫語」、「蘇州語」、「崑山語」，而沒有「國語」。
版主建議我們在改掉「台語」這個名稱之前，先改掉「國語」，因為這種稱呼既不符實際，也不是歷史上的慣用名稱。
也就是說，學校裡老師要小朋友上課不許講「台語」或「客語」，只可以講「北京話」，如何？
在法律事務上，法庭要求兩造講「普通話」，如何？
大致上，語言的名稱來自兩者，一是依該地理區域或行政領域大多數人使用的語言，一是歷史上慣用的稱呼。在語言學上，稱「閩語」為「閩北語」和「閩南語」，「閩南語」包含「漳州語」、「泉州語」、「廈門語」、「潮州語(潮州在廣東省境內，而不在「閩」這個區域，潮州人也不會抗議他們被列為「閩語」)」。而「台語」，應該是占台灣人口較多數的族群所說的語言，此一語言的主幹為「漳州語」、「泉州語」(、「同安語？」)混合，再加上「平埔語」、「日本語」、「內地語」(台語稱之為「外江話」)的影響，此一經一兩百年隔絕並且混雜多種語言所醞釀形成的語言為「台語」。
在歷史的根源，如《日臺大辭典》(1907)、《台日大辭典》(1931)，稱此為「台語」。而中國學者周長楫2007年出版的《閩南方言大詞典》與《閩南方言常用小詞典》為包括「廈門、泉州、漳州三地的閩南方言」的詞彙。這本書的編輯，自然就不會把《日臺大辭典》(1907)、《台日大辭典》(1931)採集的詞彙，或當今的台語詞彙編入。
如本版所討論的〈台語事典〉：
http://yifertw.blogspot.com/2011/04/blog-post_20.html
另外，周長楫書中的主要缺點有四「正字、標音、詞彙、歷史」，我現在只談最後一項：「歷史」，周書讓人有一個感覺，他到了一個蠻荒地方，他開闢草萊地完成第一部閩南字典，所以，他的「解釋、拼音、用字」都是「首創的、第一次的」文字紀錄，他不用追尋古音，不用考察前人的採集，不用追溯此音的源頭用字，只是獨力(獨立)地完成第一部閩南方言的詞典。
從「台語的觀點來看」，他書中與「台語」不合符節的敘述不少，因為這是「閩南語」嘛！就不用考量「台語」的特殊用法。
355頁，「煞 suah7 (3)抑制、制止：食酸梅湯會煞喙焦」。
早期台灣不喝酸梅湯，(好像只有台北市衡陽路公園號賣「正宗北平酸梅湯」)台語說「止嘴焦 tsi2-tshueh-ta1」而不是「煞喙焦」。台語有「sua2-tshueh」，「瓜子越吃越 sua2-tshueh」，這不是抑制的意思，而是「吃東西吃得欲罷不能」的意思，「kue1-tsi2-lu2-tsiak-lu-sua2-tshueh」。「續嘴 sua7-tshueh」，與「順續 sun7-sua7」有關，一部分地方讀作「sin7-sua7」，這是不可以寫成「煞」的。版主在2011.6.1 承 RL 兄借我此書，尚未看完全書。不過略為翻了一下，似乎「周書」未收與「續 sua7」有關的詞彙。
關於「周書」，陸續閱讀，再繼續補充。