法友飛鴻 410：「聲」與「韻」，敬答開印長老

「聲」與「韻」：敬答開印長老 --------- 近代有些學院將漢學中的「音韻學」改稱作「聲韻學」。 漢字基本上是「單音節」的「字」，一個音節通常是 「子音 + 母音 + 子音」，此處母音可以是單母音(a, e, i, u)、雙母音(ai, au, o, ia)、三母音(uai, iau)。 一般稱前面的「子音」為「聲母」，後面的「母音 + 子音」為「韻母」，所以稱為「聲韻學」。 以漢字而言，前面的子音可有可無，但是不會有雙子音出現。(當代學術主流主張古代有「雙子音」，如 slow, cream, treat 為雙子音，scream, strike 為三子音，但是以北京大學為主的學者仍然不贊成此說)。 後面的「韻母」(「母音 + 子音」，有一些「韻母」沒有子音)在漢字而言，「子音」只剩下(n, ng)，如 an 為「安」，in 為「音」，ang 為「骯」，ong 為「翁」，這也是鍵盤上「ㄢ、ㄣ、ㄤ、ㄥ」擺在一起的原因，這稱為「帶鼻音的韻母」。 在「台語」、「客語」、「潮州話」等語言，「韻母」的「子音」除了(n, ng)之外，還帶有(m, nn)兩音，如「阿含」讀作「a-gam」(「台羅音標」作「a1-kam5」，數目字 1-8 依次序代表「陰平、陰上、陰去、陰入、陽平、陽上、陽去、陽入」)。 「入聲」代表四種「帶有子音的韻母」，分別為：「-p 葉」、「-k 國」、「-t 筆」、「-h 甲」，從日文可以輕易辨別入聲字，如「四國 Shikoku」、「德川 Tokukawa」、「菩薩 Bosatsu」。 古代漢譯，常遇到「印度語系文本」，由於「最後一音節的母音 -a」脫落，必需選用入聲字或「-m 韻母」來音譯。 我在此舉三四個例子： 1. āgama 阿含 a-gam ，又翻譯作《中阿含85經》：「或有一人誦經、持律、學阿毘曇，諳阿[6]含慕」(CBETA, T01, no. 26, p. 561, b26-27)，[6]含＝鋡【宋】＊【元】＊【明】＊。 2. kassapa 迦葉 kia-siap ，又翻譯作《根本說一切有部毘奈耶》「尊者[5]迦攝波」(CBETA, T23, no. 1442, p. 670, a25)，[5]迦攝波＝迦葉波【宋】【元】【明】【宮】下同。 3. gāthā 偈 gat，又翻譯作《雜阿含1138經》卷41：「汝等持我所說修多羅、祇夜、受記、伽陀、優陀那、尼陀那」(CBETA, T02, no. 99, p. 300, c5-6) #釋開印