Dear Yifertw,
《大智度論》提到「觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我」是四念處，這和觀「身、受、心、法」的四念處有何不同？兩者如何調和？
法友 2015.12.20 AM 11:37
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親愛的法友：
根據我的理解，《大智度論》並未提到「觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我」是四念處，《大智度論》提到的是：「觀四法四種：觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。是四法雖各有四種，身應多觀不淨，受多觀苦，心多觀無常，法多觀無我。」(CBETA, T25, no. 1509, p. 198, c11-14)。
這是指「修法念處」有四四、十六種修法，即使如此，這也和「阿含、尼柯耶」的教導不同，仍然是以「依經」為要緊。
Yifertw
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