阿育王 Bairāt 敕文中提到的七種「法門」的「名字」

阿育王 Bairāt 敕文中提到的七種「法門」的「名字」

Chakhrit Laemmuang （查克利：北京大學外國語學院南亞系研究生）

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在佛教文獻研究中，阿育王的摩崖與石柱敕文占據重要地位。阿育王 Bairāt 敕文中提到的七種「法門」的名字，學界有不同的看法。本文試圖從巴利文佛經中找出與相應或相近的文句，同時根據 Oldenberg、Rhys Davids、B. M. Barua 以及 D. R. Bhandarkar 的看法。在結論中，七種「法門」的名字與巴利文佛經中所可以對照的是：

1. Vinaya-samukase ——Sāmukkaṃsikā dhammadesanā、 Pātimokkha、Siṇgālovāda-sutta 或 Tuvaṭaka-sutta
2. Aliya-vasāṇi——Ariya-vāsa 或 Ariya-vaṃsa
3. Anāgata-bhayāni ——Anāgata-bhaya
4. Muni-gāthā—— Muni-sutta
5. Moneya-sūte——Moneyya 或 Nālaka-sutta
6. Upatisa-pasine—— Sāriputta-sutta或Rathavinīta-sutta
7. Lāghulo-vāde——Ambalaṭṭhikā-rāghulovāda- sutta。

我們認為阿育王時代佛陀的教法尚未確立為現代被稱為「經」的形式，後來那些法門被叫做「經」，而且有些法門當時的名稱與佛經現代的名稱也有差别。

在以上 Bairāt 敕文之中，阿育王為了增長比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等的聽聞，舉出七種法門。此七經為：

1. Vinaya-samukase ：毗奈耶的上教說
2. Aliya-vasani ：神聖系譜
3. Anāgata-bhāyani ：未來的恐懼
4. Muni-gāthā ：牟尼偈
5. Moneya-sūte ：沉默行之經
6. Upatissa-pasine ：優婆提舍所問（Sariputta 所問）
7. Lāghulovāde musāvādam adhigicya bhagavatā buddhena bhāsite ：關於那個謊言，世尊佛陀對羅睺羅所宣說的教誡。

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以下為帖主的補充：

在阿育王法敕當中，最珍貴的就是位在「Bairāt 白瑞特、拜羅特」的敕文(小摩崖石刻 Nb3(Minor Rock Edict Nb3))，詳列了阿育王敕令當時常聽聞、修習的七部經。

本文附有原來文字(佉盧字母)以及羅馬字母轉寫，這也是年代最近的一篇考釋，相當值得參考。

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帖主部落格：

https://yifertw.blogspot.com/2018/03/nb3.html

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作者原文：

https://www.academia.edu/4089508/%E9%98%BF%E8%82%B2%E7%8E%8BBair%C4%81t%E6%95%95%E6%96%87%E4%B8%AD%E6%8F%90%E5%88%B0%E7%9A%84%E4%B8%83%E7%A7%8D_%E6%B3%95%E9%97%A8_%E7%9A%84_%E5%90%8D%E5%AD%97_%E0%B8%8A%E0%B8%B7_%E0%B8%AD%E0%B8%AB%E0%B8%B1%E0%B8%A7%E0%B8%82_%E0%B8%AD%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B4%E0%B8%A2%E0%B8%B2%E0%B8%A2%E0%B8%97%E0%B8%B1_%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%88_%E0%B8%94%E0%B8%97%E0%B8%B5_%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B2%E0%B8%81%E0%B8%8F%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B8%88%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%AD%E0%B9%82%E0%B8%A8%E0%B8%81