讀書札記：黃征《敦煌語言文獻研究》，浙江大學出版社，2016年出版

黃征《敦煌語言文獻研究》，浙江大學出版社，2016年出版

閱讀漢譯佛典語言學的書籍已成為慣例，原先的目的是英譯 T99《雜阿含經》時，必須斟酌字義，久而久之，居然樂此不疲，以尋行逐字為閱讀樂事。

這當中，如郭在貽、、蔣冀騁、張涌泉、黃征、董志翹、俞理明、曾良、盧巧琴等人，是我最佩服而常閱讀的諸多學者。

本書131頁，提及敦煌殘卷有「翻、播、番」混用的現象，「翻」為餅或「餅狀物」的計量單位(量詞)。

翻檢經典，《百喻經》卷4：「昔有夫婦有三番餅，夫婦共分各食一餅，餘一番在」(CBETA, T04, no. 209, p. 553, c12-13)。三番餅，就是三枚餅。

《百喻經》卷3：「譬有人，因其飢故食七枚煎餅，食六枚半已便得飽滿，其人恚悔，以手自打而作是言：『我今飽足由此半餅，然前六餅唐自捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。』世間之人亦復如是，從本以來常無有樂，然其癡倒橫生樂想。如彼癡人於半番餅生於飽想，世人無知以富貴為樂。」(CBETA, T04, no. 209, p. 549, c26-p. 550, a3)。半番餅，就是半枚餅。

全書唯獨 89-102頁〈魏晉南北朝俗語詞考釋〉一文，简体字與繁體字混雜，以 89頁來說，用了 10 個「這」字，三個字用「这」，七個字用「這」；「呂、統、給、東、著」排成「吕、统、给、东、着」，雖說未造成文意誤導，但是，以一本講俗字、正字、錯字、古今字、缺筆字的書，用字不規範總是一大遺憾。

書中錯字：
295頁22行，「何囚」，應為「何因」。
302頁1行，「鈐云」，應為「鈴云」。