成立緣起
以提倡佛教學術研究，實踐佛教智慧慈悲的精神，從事利益社會，淨化人心的法業。
民國七十四年底，悲廣法師圓寂之後，經德妙上人（1911－1986）之玉成，遂以悲廣法師（1935－1985）捨報後遺留之淨資，於民國七十八年正式成立「財團法人悲廣文教基金會」。以資助弘法事業為宗旨，培養正信佛教徒為標的，薪傳佛教正智為使命。
民國七十四年底，悲廣法師圓寂之後，經德妙上人（1911－1986）之玉成，遂以悲廣法師（1935－1985）捨報後遺留之淨資，於民國七十八年正式成立「財團法人悲廣文教基金會」。以資助弘法事業為宗旨，培養正信佛教徒為標的，薪傳佛教正智為使命。
佛學夏令營
為讓更多年輕人參與續佛慧命的志業，七十八年開始籌辦國中、高中或大專佛學夏令營，至今二十七年來從未間斷。許多曾參加過的青年學子，現已是社會的中堅分子，遍佈各行各業，成為穩定社會的一股重要力量。
為讓更多年輕人參與續佛慧命的志業，七十八年開始籌辦國中、高中或大專佛學夏令營，至今二十七年來從未間斷。許多曾參加過的青年學子，現已是社會的中堅分子，遍佈各行各業，成為穩定社會的一股重要力量。
德妙佛學資料中心
為使佛學研究者有充份的資料，而供研究，以外文佛學著作為主，成立「德妙佛學資料中心」，現已有一萬多冊外文佛學著作與期刊雜誌．
為使佛學研究者有充份的資料，而供研究，以外文佛學著作為主，成立「德妙佛學資料中心」，現已有一萬多冊外文佛學著作與期刊雜誌．
正觀雜誌
欲讓國內佛學研究者，有高水準佛學著作可供參考，首先出版《諦觀雜誌》，刊載外文佛學著作之翻譯為主；嗣後改為《正觀雜誌》，成為發表研究心得之學術刊物。
欲讓國內佛學研究者，有高水準佛學著作可供參考，首先出版《諦觀雜誌》，刊載外文佛學著作之翻譯為主；嗣後改為《正觀雜誌》，成為發表研究心得之學術刊物。
密集禪修營
定期舉辦密集禪修營，使學佛者能更上一層，讓社會人士能淨化心靈，減輕壓力。
定期舉辦密集禪修營，使學佛者能更上一層，讓社會人士能淨化心靈，減輕壓力。
論文獎學金、助學
◎獎勵各級學校及經政府核准設立之佛學院、研究所之優秀學生，每年頒發論文獎學金。
◎發給清寒學生助學金，幫助清寒學子，讓其能順利完成學業。
◎獎勵各級學校及經政府核准設立之佛學院、研究所之優秀學生，每年頒發論文獎學金。
◎發給清寒學生助學金，幫助清寒學子，讓其能順利完成學業。
正觀藝集絲竹樂團
民國九十八年籌組成立社區樂團「正觀藝集絲竹樂團」，讓成年人有正當娛樂，年輕學子免遭手機與電腦污染，締造祥和，溫馨之社會。
常態性主辦或協辦各項音樂性質的活動，藉此讓更多人士有機會參與藝文活動。
民國九十八年籌組成立社區樂團「正觀藝集絲竹樂團」，讓成年人有正當娛樂，年輕學子免遭手機與電腦污染，締造祥和，溫馨之社會。
常態性主辦或協辦各項音樂性質的活動，藉此讓更多人士有機會參與藝文活動。
未來展望
在現代社會，佛教的學術研究，是續佛慧命不可或缺的方式之一，佛學資料中心、佛學論文獎學金，以及對學術活動、出版品的贊助，都是此一目標的具體方法。
密集禪修則是戒定慧三無漏學的具體實踐，幫助學佛者達到解脫的必經過程，讓參與者循序漸進邁向解脫自在的境地。
至於夏令營等活動，則是向下紮根，讓年青的朋友，在生活中學習，以他們熟悉的方式，體會佛法的基本價值。
而文化活動，則是該會「在地化」的實踐，也是終生學習的一環，參與活動的鄉親，可以在學習中，感受到佛法的慈悲精神。該會將在既有的基礎上，持續努力。
在現代社會，佛教的學術研究，是續佛慧命不可或缺的方式之一，佛學資料中心、佛學論文獎學金，以及對學術活動、出版品的贊助，都是此一目標的具體方法。
密集禪修則是戒定慧三無漏學的具體實踐，幫助學佛者達到解脫的必經過程，讓參與者循序漸進邁向解脫自在的境地。
至於夏令營等活動，則是向下紮根，讓年青的朋友，在生活中學習，以他們熟悉的方式，體會佛法的基本價值。
而文化活動，則是該會「在地化」的實踐，也是終生學習的一環，參與活動的鄉親，可以在學習中，感受到佛法的慈悲精神。該會將在既有的基礎上，持續努力。
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