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| 中國甘肅省天水市的麥積山 |
淨豐(和 GuoBing 是舊識)2016年6月16日在其部落格《法歸探源》發表了此一書目(https://agamatime.blogspot.tw/2016/06/blog-post_16.html)。
版主我也請讀者參考此一書目
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學佛多年所讀過的書單中，個人認為是很重要的，依以下三大原則來推薦給各位。
學佛多年所讀過的書單中，個人認為是很重要的，依以下三大原則來推薦給各位。
1.依其學習與次第。
2.依其重要與權威性。
3.依其理論與實務。
開始學習前，應知以下所列作者，皆是成就者，而他們相關的文章也很多，其實都不應該遺漏閱讀。
幼稚園：（本等級前為認識佛教）
《正信的佛教》--釋聖嚴（中國稱本書是《佛學入門》）
《佛教常識答問》--趙朴初居士（中國佛教協會會長）
小學：（本等級前為認識佛教）
《學佛群疑》--釋聖嚴
《佛陀的啟示》--羅喉羅‧化普樂（Walpola Rahula）
《正信佛教》--大願比丘
《原始佛教》--釋聖嚴
《人類手冊》--佛使比丘，另譯：《佛法真實的面貌》
《一問一智慧》--佛使比丘
《佛學入門簡要》--馬來西亞佛教總會
中學：（本等級為歷史變化）
《佛法概論》--印順法師
《三十七道品導引手冊》--雷迪(Ledi Sayadaw)，另譯：《阿羅漢的足跡》、《菩提的資糧》
《印度佛教史三論》--水野弘元
《佛教的原點》--水野弘元
《印度佛教史概說》--佐佐木教悟
《印度佛教史略》--呂澂
《印度佛教思想史要略》--莊春江
《印度教與佛教史綱》--查爾斯‧埃利奧特
《印度佛教史》--平川彰
《印度之佛教》--印順法師
《印度佛教思想史》--印順法師
《佛教史地考論》--印順法師
《印度佛教史》--渥德爾
《印度佛教史》--多羅拉它
《印度的宗教：印度教與佛教》--馬克斯·韋伯
《佛陀與印度的宗教哲學思想》--東初老人
大專：（本等級為思想演變）
《佛陀和原始佛教思想》--郭良鋆
《生活中的緣起》--佛使比丘
《覺者之言》--三界智長老
《業的思想》--佐佐木現順
《原始佛教思想論》--木村泰賢
《阿毘達摩論的研究》--木村泰賢
《部派佛教系列》--釋悟殷
《小乘佛教思想論》--木村泰賢
《說一切有部為主的論書與論師之研究》--印順法師
《初期大乘佛教之起源與開展》--印順法師
《空之探究》--印順法師
《大乘佛教思想論》--木村泰賢
《大乘佛教哲學》--方東美
《貴霜佛教政治傳統與大乘佛教》-- 古正美
《犍陀羅佛教：考古、藝術、文本》--Brancaccio, Pia, and Behrendt, Kurt (Ed.)
《從天王傳統到佛王傳統——中國中世佛教治國意識形態研究》-- 古正美
《疑經研究 ─中國佛教中之真經與疑經》-- 牧田諦亮
《佛典疑偽經研究與考錄》-- 王文顏
《佛典成立史》--水野弘元
《原始佛教聖典之集成》--印順法師
《佛教典範如何轉移》--呂凱文
《釋迦牟尼與原始佛教》--于凌波
大學：（本等級為復歸教導）
《滅苦之道》--法遵比丘尼
《復歸佛陀的教導》--觀淨比丘
《佛陀的勇士們》--班迪達
《說四阿含》--梁啟超
《阿含經總論》--增谷文雄
《五十卷本《雜阿含經》字句斠勘》--蘇錦坤，溫宗堃
《從巴利經文檢視對應的雜阿含經》--溫宗堃
《他山之石可以攻錯》--蘇錦坤
《阿毗達摩概要精解》--菩提比丘
《佛教文獻研究》--水野弘元
《佛教教理研究》--水野弘元
《漢譯四阿含的研究》--姉崎正治
《雜阿含經刊定記》--呂澂
《雜阿含經論會編》--印順法師
《雜阿含經．受相應之研究》--釋天襄
《阿含要略》--楊郁文
《巴利學引論：早期印度佛典語言與佛教文獻之研究》--蔡奇林
《解脫道論》--優波底沙
《清淨道論》--覺音尊者
《阿毗達磨大毗婆沙論》--屍陀槃尼尊者、達悉尊者和鞞羅尼尊者
《阿含經》--漢譯四部
《尼柯耶》--南傳三藏
研究所：（本等級為實修）
《內觀修行的起源》--Lance Cousins
《法義精華》--Venerable Sayadaw U Thandara
《唯一的道路》--蘇哇諾禪師
《止觀的實踐》--林崇安
《《阿含經》與阿毗達磨論書中的「慧解脫」傳統》--溫宗堃
《巴利經典選集：四念住法門》--溫宗堃
《《清淨道論》「安那般那念」之古今詮釋》--釋大荷
《《念處經》四念處禪修方法之研究》--何孟玲
《如何無憂無懼過生活》--達摩難陀法師
《內觀捷徑》--佛使比丘
《入出息觀修持法要》--佛使比丘
《解脫道上》--班迪達大師
《森林裡的一棵樹》--阿姜查
《以法為贈禮》--阿姜查
《靜止的流水》--阿姜查
《正確的修行》--阿姜查
《熄滅之時》--阿姜放
《解脫心》--阿姜曼
《慈悲的法流》--葛印卡老師
《慈心的修習》--耶那毛里法師 Ven. Nanamoli Mahathero
《繫念禪修法》--瓜那瑞塔那法師 Ven. Henepola Gunaratana
《四念處》Four Foundations of Mindfulness--漢堤帕羅比丘 Bhikkhu Khantipalo
《四念處經論說》--克馬嘉利 Heng Khemacari Mahathera
《四念處》--摩訶布瓦法師 Ajahn Maha Boowa
《內觀基礎》--馬哈希尊者
《實用內觀練習》--馬哈希尊者
《七淨們與禪觀諸境》--馬哈希尊者
《內觀禪修 : 基本和進階練習》--馬哈希尊者
《四念處內觀禪修法》--馬哈希尊者
《四念處: 唯一的道路》--馬哈希尊者
《修習業處禪的目的》--馬哈希尊者
《四念處智慧禪》--馬哈希尊者
《轉法輪經講記》--馬哈希尊者
《毗婆舍那講記》--馬哈希尊者
《正念之道》--向智長老
《身念處禪觀修法》--阿姜念
《大念處經》--佛陀
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《正信的佛教》--釋聖嚴（中國稱本書是《佛學入門》）
《佛教常識答問》--趙朴初居士（中國佛教協會會長）
小學：（本等級前為認識佛教）
《學佛群疑》--釋聖嚴
《佛陀的啟示》--羅喉羅‧化普樂（Walpola Rahula）
《正信佛教》--大願比丘
《原始佛教》--釋聖嚴
《人類手冊》--佛使比丘，另譯：《佛法真實的面貌》
《一問一智慧》--佛使比丘
《佛學入門簡要》--馬來西亞佛教總會
中學：（本等級為歷史變化）
《佛法概論》--印順法師
《三十七道品導引手冊》--雷迪(Ledi Sayadaw)，另譯：《阿羅漢的足跡》、《菩提的資糧》
《印度佛教史三論》--水野弘元
《佛教的原點》--水野弘元
《印度佛教史概說》--佐佐木教悟
《印度佛教史略》--呂澂
《印度佛教思想史要略》--莊春江
《印度教與佛教史綱》--查爾斯‧埃利奧特
《印度佛教史》--平川彰
《印度之佛教》--印順法師
《印度佛教思想史》--印順法師
《佛教史地考論》--印順法師
《印度佛教史》--渥德爾
《印度佛教史》--多羅拉它
《印度的宗教：印度教與佛教》--馬克斯·韋伯
《佛陀與印度的宗教哲學思想》--東初老人
大專：（本等級為思想演變）
《佛陀和原始佛教思想》--郭良鋆
《生活中的緣起》--佛使比丘
《覺者之言》--三界智長老
《業的思想》--佐佐木現順
《原始佛教思想論》--木村泰賢
《阿毘達摩論的研究》--木村泰賢
《部派佛教系列》--釋悟殷
《小乘佛教思想論》--木村泰賢
《說一切有部為主的論書與論師之研究》--印順法師
《初期大乘佛教之起源與開展》--印順法師
《空之探究》--印順法師
《大乘佛教思想論》--木村泰賢
《大乘佛教哲學》--方東美
《貴霜佛教政治傳統與大乘佛教》-- 古正美
《犍陀羅佛教：考古、藝術、文本》--Brancaccio, Pia, and Behrendt, Kurt (Ed.)
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《疑經研究 ─中國佛教中之真經與疑經》-- 牧田諦亮
《佛典疑偽經研究與考錄》-- 王文顏
《佛典成立史》--水野弘元
《原始佛教聖典之集成》--印順法師
《佛教典範如何轉移》--呂凱文
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大學：（本等級為復歸教導）
《滅苦之道》--法遵比丘尼
《復歸佛陀的教導》--觀淨比丘
《佛陀的勇士們》--班迪達
《說四阿含》--梁啟超
《阿含經總論》--增谷文雄
《五十卷本《雜阿含經》字句斠勘》--蘇錦坤，溫宗堃
《從巴利經文檢視對應的雜阿含經》--溫宗堃
《他山之石可以攻錯》--蘇錦坤
《阿毗達摩概要精解》--菩提比丘
《佛教文獻研究》--水野弘元
《佛教教理研究》--水野弘元
《漢譯四阿含的研究》--姉崎正治
《雜阿含經刊定記》--呂澂
《雜阿含經論會編》--印順法師
《雜阿含經．受相應之研究》--釋天襄
《阿含要略》--楊郁文
《巴利學引論：早期印度佛典語言與佛教文獻之研究》--蔡奇林
《解脫道論》--優波底沙
《清淨道論》--覺音尊者
《阿毗達磨大毗婆沙論》--屍陀槃尼尊者、達悉尊者和鞞羅尼尊者
《阿含經》--漢譯四部
《尼柯耶》--南傳三藏
研究所：（本等級為實修）
《內觀修行的起源》--Lance Cousins
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《止觀的實踐》--林崇安
《《阿含經》與阿毗達磨論書中的「慧解脫」傳統》--溫宗堃
《巴利經典選集：四念住法門》--溫宗堃
《《清淨道論》「安那般那念」之古今詮釋》--釋大荷
《《念處經》四念處禪修方法之研究》--何孟玲
《如何無憂無懼過生活》--達摩難陀法師
《內觀捷徑》--佛使比丘
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《解脫道上》--班迪達大師
《森林裡的一棵樹》--阿姜查
《以法為贈禮》--阿姜查
《靜止的流水》--阿姜查
《正確的修行》--阿姜查
《熄滅之時》--阿姜放
《解脫心》--阿姜曼
《慈悲的法流》--葛印卡老師
《慈心的修習》--耶那毛里法師 Ven. Nanamoli Mahathero
《繫念禪修法》--瓜那瑞塔那法師 Ven. Henepola Gunaratana
《四念處》Four Foundations of Mindfulness--漢堤帕羅比丘 Bhikkhu Khantipalo
《四念處經論說》--克馬嘉利 Heng Khemacari Mahathera
《四念處》--摩訶布瓦法師 Ajahn Maha Boowa
《內觀基礎》--馬哈希尊者
《實用內觀練習》--馬哈希尊者
《七淨們與禪觀諸境》--馬哈希尊者
《內觀禪修 : 基本和進階練習》--馬哈希尊者
《四念處內觀禪修法》--馬哈希尊者
《四念處: 唯一的道路》--馬哈希尊者
《修習業處禪的目的》--馬哈希尊者
《四念處智慧禪》--馬哈希尊者
《轉法輪經講記》--馬哈希尊者
《毗婆舍那講記》--馬哈希尊者
《正念之道》--向智長老
《身念處禪觀修法》--阿姜念
《大念處經》--佛陀
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以下版主在下敝人我略加增刪(以紅字顯示)，請諸位版友自行斟酌。
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幼稚園：（本等級前為認識佛教）
版主認為可以刪去趙樸初的《佛教常識答問》，而增加兩本星雲法師的早期著作：
中學：（本等級為歷史變化）
《印度佛教史》--平川彰
《佛教史地考論》--印順法師
大專：（本等級為思想演變）
版主認為可以刪去趙樸初的《佛教常識答問》，而增加兩本星雲法師的早期著作：
《釋迦牟尼傳》、《十大弟子傳》---釋星雲(佛光文化出版社)
小學：（本等級前為認識佛教）版主認為可以保留
《學佛群疑》--釋聖嚴
《原始佛教》--釋聖嚴
小學：（本等級前為認識佛教）版主認為可以保留
《學佛群疑》--釋聖嚴
《原始佛教》--釋聖嚴
《印度謎城--瓦拉那西》，［林許文二，陳師蘭］，＜馬可孛羅出版社＞。
《印度聖境旅人書》，［林許文二，陳師蘭］，＜商智文化出版社＞。
《法句經》(T04, no. 210, p. 559)，［三國吳、維祇難，支謙譯］。
《真理的語言》(巴利《法句經》)，［英譯Thera Nārada；漢譯，釋淨海］，＜正聞出版社＞、＜德州玉佛寺版＞。 中學：（本等級為歷史變化）
版主將《佛陀的啟示》移來此處，其實此書的註解不易查詢，要配合註解閱讀，功效比較大。
《佛陀的啟示》--羅喉羅‧化普樂（Walpola Rahula），慧炬出版社
《佛陀的啟示》--羅喉羅‧化普樂（Walpola Rahula），慧炬出版社
《阿含經故事選》上，下，［台灣、莊春江選］，＜高雄市正信佛教青年會＞
《阿含經隨身選輯》，［台灣、莊春江選］，＜高雄市正信佛教青年會＞。
《佛教史地考論》--印順法師
大專：（本等級為思想演變）
版主將《佛法概論》移來此處，此書不易理解，需有人導讀。
《佛法概論》--印順法師，<正聞出版社>
《佛法概論》--印順法師，<正聞出版社>
《般若波羅密多心經》： A. 《般若經講記》，［台灣、釋印順］，＜正聞出版社＞，【妙雲集 1】
B. 《心的經典》，［台灣、釋聖嚴］，＜法鼓文化出版社＞
B. 《心的經典》，［台灣、釋聖嚴］，＜法鼓文化出版社＞
C. 《心經集成》，［台灣、林光明輯］，＜嘉豐出版社＞
版主認為方東美、牟宗三以及其源頭的熊十力等人的書是「新儒家」對「大乘佛教」的新「格義」，主張刪除《大乘佛教哲學》--方東美。
古正美教授兩書，海峽兩岸的佛教學者頗有不同看法，特別是不認同其對佛教文獻的特殊詮釋作法與結論。版主認為此兩書可刪。
《貴霜佛教政治傳統與大乘佛教》-- 古正美
《從天王傳統到佛王傳統——中國中世佛教治國意識形態研究》-- 古正美
研究所：（本等級為實修）
版主認為此處的書單太過於偏重南傳的念處修行，
似乎可以擴張各種經律論的研讀，
以及近人的佛學著作，
單篇論文似乎可以刪除，除非特別樹立「佛教文獻學」單項。
版主認為方東美、牟宗三以及其源頭的熊十力等人的書是「新儒家」對「大乘佛教」的新「格義」，主張刪除《大乘佛教哲學》--方東美。
古正美教授兩書，海峽兩岸的佛教學者頗有不同看法，特別是不認同其對佛教文獻的特殊詮釋作法與結論。版主認為此兩書可刪。
《貴霜佛教政治傳統與大乘佛教》-- 古正美
《從天王傳統到佛王傳統——中國中世佛教治國意識形態研究》-- 古正美
研究所：（本等級為實修）
版主認為此處的書單太過於偏重南傳的念處修行，
似乎可以擴張各種經律論的研讀，
以及近人的佛學著作，
單篇論文似乎可以刪除，除非特別樹立「佛教文獻學」單項。
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