我不知道我是否可以自稱是他的朋友，他姓張，他的太太和女兒總是從台北趕來參加我們星期二晚上的「雜阿含經讀書會」，他有時會來接她們回台北，這時他會靜坐在一個角落，聽我們引經據典的談論「佛法是這樣，佛法不是那樣」，他的太太和女兒有時也提問讓大家討論，只有他似懂非懂、似笑非笑地聽我們讀經，聽我們提問，聽我們辯解，聽我們回答，他從來不提問題，好像也沒聽他說過話。
直到有一天，上課時氣氛不一樣，同學說，張師兄走了。怎麼會呢？一位四十多歲的壯漢，怎會突然就去世了呢？同學說，張先生原來是素食餐廳老闆，參加慈誠隊以後全心投入，家裡的事務幾乎完全不打理，只要有事故發生，他這位副總指揮就不眠不休，把大大小小的事攬在身上，像拼命似的忙進忙出去救災，也不知要分工，也不知要授權，只是一個人埋頭去做，前幾天夜裡十點出狀況，送到醫院急救，當天晚上就走了。」
我問：「醫生診斷的死因呢？是心肌梗塞嗎？」
同學說：「聽師姊講，好像是血管剝離，與過度疲勞有關。」
我無心聽課，彷彿看見張師兄坐在那個角落聽我們爭辯似的，我思緒亂飛：「張師兄才是在學佛，我並未認真學佛，張師兄才是篤信三寶，我只是嘴巴說說而已，如果深信師父的話，以菩薩精神去救度眾生，不是說『但願眾生得離苦，不為自己求安樂』嗎？不是說『眾生無邊誓願度，法門無邊誓願學』嗎？不是說『學佛行儀，願捐捨頭目手足來濟度眾生』嗎？不是說『我今見聞得受持，願解如來真實義』嗎？怎麼老是坐在這裡讀經呢？張師兄的披精進鎧，勇猛去做才對吧？」
同學們瀰漫著一股應該一邊深入經藏、一邊量力布施的氣氛，以為學佛不該拋妻棄子，既未出家，也未維持適當的家居互動，不是合理的學佛方式。我一直想告訴師姊，也許張師兄才對，如果你堅信這是菩薩道，怎會臨事而退縮呢？如果你深信西方淨土，怎會阿彌陀佛來迎，反而說凡情未了，反而不肯即刻就去了呢？
願解如來真實義，你確信世尊如是教導過？還是因為大藏經有收這部經，你就信了？
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