以下引自：
http://proj1.sinica.edu.tw/~anthrocamp/html/8th_paper/110705_lesson5-1.pdf
《Gaya》與《賽德克‧巴萊》：非政治角度看霧社事件的二部影片
邱若龍
一 有關「霧社事件」的影視作品
（一）早期影視作品的「霧社事件」
（二）2005 年公視《風中緋櫻》
二 《Gaya：1930 年霧社事件與賽德克族》紀錄片
（一）gaya 與Sediq
（二）吟唱出記憶
（三）舊膠捲中 祖先的身影
三 參與《賽德克‧巴萊》美術顧問
（一）商標與族名爭議
（二）跨越不同文化的橋樑
摘 要
《Gaya：1930 年霧社事件與賽德克族》（以下簡稱《Gaya》）是我拍攝的一部16 釐米紀錄片；《賽德克‧巴萊》是魏德聖正在拍攝的巨資商業電影，二部影片內容或主題就是探討「霧社事件」這件台灣史上最動人、也最慘烈的原住民「抗日」事件。
自1930 年發生以來，世人多以抗暴反日等政治角度來看待或歌頌霧社事件，《Gaya》這部紀錄片則是以霧社事件發動者「賽德克族」所遵行的gaya 的角度去看待這個事件。
gaya 是賽德克人的價值觀、世界觀，也是「律法」、「規矩」，是賽德克族生存於世界的一切準則，他告訴賽德克人「人從那裡來」、「人該做什麼」、「人要往那裡去」。根據gaya，賽德克人必須文面才得以成人，文面是每個賽德克所追求的目標，更重要的是有文面的人當他過世後，才有資格走過Hakaw Utux（祖靈/彩虹橋）進入靈界，與祖先見面，這樣才是Sediq balay（真正的人）的一生。
不瞭解gaya 就會像日本人所認為的「霧社事件是不可思議的事件」；而遵守 gaya 的賽德克人才能稱為「Sediq balay」（賽德克 巴萊：真正的人）。1930 年的Mona Rudo（莫那魯道）和賽德克人為了從被國家體制所奪走的gaya 價值，不得不發動「大出草」，以生命來換回成為「真正的人」的權利。
1996 年我拍《Gaya》紀錄片時，有一個我不認識的年輕人自願來當義工，他就是正在拍攝《賽德克‧巴萊》導演魏德聖，他當時告訴我：把霧社事件拍成劇情電影是他一生的夢想，所以想參與紀錄片的拍攝，希望能找更有意思的角度來看霧社事件，經過12 年後，他正在完成這個工作中。
關鍵字：霧社事件 gaya Hakaw Utux 賽德克‧巴萊
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