「秦言」、「晉言」

2015/12/14 - 16:42 — buddajin

請教各位法友：

《大智度論》中，常見「秦言」二字，此二字究竟是何義？

「秦」之一字，不是指「姚秦」 的秦吧？雖然譯者是 「姚秦三藏法師鳩摩羅什」，但論是龍樹菩薩所造，論中不可能提到姚秦吧？

可是，若不是「姚秦」，則「秦言」究意是何義？

我是初學，願諸位先進法友不吝賜教。

感恩！！

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親愛的法友：

　　到 CBETA  去逛一逛，剛好看見你的問題。

　　是的，你已經回答自己的問題：「秦言」的「秦」，就是指「姚秦」 的秦。

　　你的另一問題：「龍樹菩薩所造《大智度論》，為何會提到姚秦？」

　　如果你去翻閱紙版(而不是數位版)《大藏經》，這些「秦言...」的字是被稱作「雙行夾註」，字體只有原文的一半大小，且在一直行之下排作兩行直行，這樣「不厭其煩」的排版是代表「這些字是譯者的註解，不是所翻譯的原文」。在中國第一部「雕版大藏經」《開寶藏》(開寶四年，西元971年開始雕版)之前，佛經是以書寫抄錄，而不是刷版印製，學者稱為「寫本」。即使是經典「寫本」，也是維持這樣「雙行夾註」的抄寫格式。

　　這些所謂「秦言...」、「晉言...」不盡然是翻譯團隊所夾註的原貌，有些已經被後代抄寫者有意或無意修改了。例如，〈《法句經》序〉：「唯昔藍調安侯世高、都尉、佛調，譯梵為秦」(CBETA, T04, no. 210, p. 566, c2-3)。「譯梵為秦」雖然是正文，而非「雙行夾註」，《法句經》與〈《法句經》序〉都是譯於(作於)三國時候的吳國，不可能自稱前代「秦始皇」的秦，也無法預知後代「苻秦、姚秦」的秦，這個「秦」字顯然是修改過了。

《中本起經》卷1〈2 現變品〉：「字曰虵虵(晉言寶稱)，」(CBETA, T04, no. 196, p. 149, a15)

《中本起經》為東漢康孟詳所譯，不可能自稱「晉言」。

《賢愚經》卷1〈7 須闍提品〉：「字修婆羅提致，晉言善住」(CBETA, T04, no. 202, p. 356, b10)

《賢愚經》不是根據「文本」翻譯，而是沙門慧覺等人在高昌郡聽經所記，慧覺等人是「元魏涼州譯沙門，當然不可能自稱為「晉、晉言」。(CBETA, T04, no. 202, p. 349, a5)

《雜寶藏經》卷1：「一拘屢者(秦言五里)」，」(CBETA, T04, no. 203, p. 452, c5)

《雜寶藏經》卷1：「元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯」，《雜寶藏經》為北魏僧正曇曜所譯，也不可能自稱是「秦、秦言」。

所以，這些「秦言」、「晉言」不能直接拿來當作推論經典的翻譯年代的證據。

                       Yifertw 2016.1.2 PM 5:12