在國外即聽說嘉義有一香光尼寺和尼眾佛學院,注重行持、開導教化、知識、學習、成長與清淨的學佛環境,
不僅尼事尼決、且能獨立自主;雖久仰其名,但是無緣造訪。
後來又在美國紐澤西州同淨蘭若遇見兩位來自香光的尼師,
持戒精嚴,又勤勉好學,讓人肅然起敬。
玉山翠岫蒼巒,如是佛佛世界;
香光標月明心,覺照芸芸眾生。
香光寺前身是玉山寺,為傳承自天乙法師,天乙法師為台灣比丘尼戒律傳承的關鍵尼師。目前的住持是悟因法師。悟因法師曾應邀在國外演講漢傳比丘尼戒律,也曾多次應達賴喇嘛邀請,赴國外參加會議討論藏傳佛教恢復比丘尼眾的討論。
佛學院的接客室門外對聯:
「五百年前,我輩是同堂羅漢;
三千界內,問誰能安坐須彌?」
接客室內對聯:
「玉峰元不動;
山光本無塵。」
接客室內另一幅對聯:
「香生花獻如來佛;
光明心同玉鏡臺。」
懷念在香光寺十五天親承聞法的日子。
長老在香光尼眾佛學院講說《馬邑經》與《正見經》。
晚齋後,在同一個地方還有小小的讀書會,討論當天聽講的法義。
聞風來聽法的還有埔里來的尼眾、其他寺院的僧眾,在家居士,
也有傳教士前來請教巴利經文。
後來,菩提比丘的弟子無著比丘也前來參加南華大學的巴利學研討會,
借住香光寺,也作了簡短的說法。
無著法師講題:
「四眾弟子與比丘尼僧團的建立」
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