鍾聞瑜： (2024/2/8)
很喜歡老師的回答。
我曾在2014年初當著許多禪修者的面請問帕奧禪師：在《相應部》中的許多經裡都能看到有些居士僅聽聞世尊的開示，立即「知法、見法、得法眼淨」，在這之前他們也許從未禪修(meditation)過，怎麼可能一聽完開示就立即得初果？禪師用麥克風回答我説，這些居士在過去生已經累積了許多波羅密，解脫的時機已經成熟，因此即使他們在這一生沒有禪修的經驗，但在聽聞世尊的開示後，是有可能立即知法、見法，入流成初果聖人。然後禪師立即背誦出相關經文，可惜我的英文聽力不足，再加上他倒背如流的速度，我來不及記得他背誦的是那段經文。
蘇錦坤： (2024/2/9)
當然，帕奧禪師是當世有成就的禪修指導法師，他對法義的理解也不是我這種「戒、定無基」的翻譯者所能企及，他對我而言是一種仰望而亟思接受教導的老師。
即使如此，我並不接受這一類【這些居士在過去生已經累積了許多波羅密，解脫的時機已經成熟，因此即使他們在這一生沒有禪修的經驗，但在聽聞世尊的開示後，是有可能立即知法、見法，入流成初果聖人】的說辭。
其實，我對張雲凱《聽聞即解脫-得法眼淨，轉凡成聖之道》一書，也不是全然認同。我認為某種基本程度的「定」對「初果、入流果」是必要的。
雖然無著比丘沒這麼主張，我個人的觀點是「未曾修習佛法及禪修，初次『聽法』而得法眼淨」是「初果向」，甚至只是對激勵「欣向佛法」者的一種鼓勵，說證得初果，恐怕有待勘證。
請參考無著比丘的論文：
Anālayo, Bhikkhu, (2023), ‘The Role of Absorption for Entering the Stream’, Journal of Buddhist Studies(JBS, Vol. XIX pp. 1-34.
https://www.academia.edu/106408916/The_Role_of_Absorption_for_Entering_the_Stream?fbclid=IwAR3Zq0-UrguqOujgpR8tSSM2DLsvh-l2-psOW2Piu8blCsk4aUjd2YsM65A
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張雲凱《聽聞即解脫-得法眼淨，轉凡成聖之道》，大千出版社，2021年出版。
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