新竹市東城門與碑記

以下此張明信片(約西元1920年)引自(此一部落格有很多台灣的老明信片，值得參觀)：

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新建淡水廳城碑記

鄧傳安

以下引自Tony 的部落格：

臺灣古典散文

http://www.tonyhuang39.com/page/t0055.html

淡水廳治距郡城三百里而遙。厥初環植刺竹為衛，故以竹塹名城。後又增砲臺於四門樓上。生聚日久，周遭皆居民，四門如故，竹塹已有名無實。夫民保於城，無城何恃以固？臺郡自南而北，若臺、若鳳、若嘉、若彰，或先或後並仡崇墉，獨淡水闕焉。道光六年，閩、粵分類之擾， 淡水受害最後，而勢甚岌岌，賴制府孫公東來，克奏膚功；迨去疾既盡，即請建城垣，捐廉千金以勸輸將，得旨嘉許。時信齋李君慎彝以臺灣令權同知篆，實肩其事。淡水民本好義，感信齋之實心保障，益赴功如 恐不及。經始於是冬之十一月，至九年之八月竣工。傳安前後治郡，與聞是役之詳，既已遹觀厥成，可無文以應信齋請耶？

考《春秋傳》，楚蒍艾獵城沂、晉士彌牟營成周，功皆豫立，不愆於素。古今事勢不同，今南方城多用磚石，不似古之擇地取土、峙榦束板以築，則無所謂平板榦、稱畚築、物土方、議遠邇者，淡水其難其慎，而興斯役。欲求工堅，先期料實。料之大，無如磚、石矣；信齋念海外磚皆鬆脆，難以經久，內外兩面，易磚為石。石條釆自內山、石柱運自內地，難計程期，欲如內傳之畢事不過三旬得乎！

淡城周四里，計八百四十丈，即傳所謂計丈數、略基址也。基底掘深數尺，用石填實；然後層累而築，下既厚、宅更安矣。計城高一丈八尺、基寬一丈六尺、頂寬一丈二尺，即傳所謂揣高卑、度厚薄也。四里之城，約分一十二段，每段各派紳士督工。其自下而上，分為三層，石條與細石相間；砌至五尺，乃用長石一道為眉，內外如一，中用三合土、碎石層層堅築；至第三層乃磚石相閒。城面鋪磚，粘以石灰，不留罅隙。城垛共九百七十四座，砲臺之建如前。其縱橫曲直之布置，皆集群策而成。工用捐輸，皆屬殷戶司出納，不假手於在官，即傳所謂屬役賦丈也，所謂度有司、慮財用也。信齋相度有方，然戴星不常厥居。其朝夕巡視、諧協紳耆、獎勵工匠、並程功積事以稟承於信齋者，則為竹塹巡檢易君金杓。信齋職在司馬，易君為其屬吏，殆傳所謂書以授帥而臨以成令者乎！

有城不可無池；城既畢，乃濠而橋其上，並為水涵以走潦水。向之竹今既為城，向之塹今復成濠。而又以其餘力，脩治內外道路皆平。城工於是無遺憾矣。 信齋非擅聚米畫沙之韜略也，惟是慮事必周、臨事必果，積誠所動，人自無貳、無虞樂於效命。故雖三年報竣，而人不以為遲；雖糜白金至十萬有餘，而人不以為費；雖聚紳 蓑城，嚴寒酷暑，無少暇豫，而人不以為勞；維億之費，出於官捐者十之二，餘皆取於士庶捐助，雖計畝輸粟、按船出算，而人不以為苛。蓋惟公，故溥師古而不泥古，詎僅無負上官之委任，並足副當宁之勤求矣。

溯臺地初闢，北路最為荒涼。其植刺竹為城之徐君治民，為設淡水廳之第三同知，尚僑寓彰化；至王君錫縉，乃自彰移治竹塹；承其後者，增設砲臺之楊君愚也。大約目南而北，無不如履虎尾，慄慄危懼。不謂六十年後，竟得苞桑之固、磐石之安若此。王君創建衙署於先、 信齋創建城垣於後，皆籍隸四川之威遠，亦一異也。信齋已升通守，復以獲盜列薦簡；大工之竣，仍須優敘。行見入覲天顏，必得顯擢酬庸。民思舊德，雉堞即甘棠矣。

維時始終斯役者，署淡水同知事、今升噶瑪蘭通判、前臺灣縣知縣李慎彝，四川威遠縣人， 嘉慶戊辰進士；署竹塹巡檢兼司獄事易金杓，江蘇儀徵縣人。總其成，則在籍前署廣西柳州府事、候補同知林平侯，候選知縣進士鄭用錫等。襄厥事，則副貢生劉獻廷等；官海外者，前署臺灣鎮事、 金門鎮總兵官陳化成，福建同安縣人；今臺灣鎮總兵官劉廷斌，四川溫江縣人； 前臺澎兵備道、今陞陝西按察使孔昭虔，山東曲阜縣人，嘉慶辛酉進士；今臺澎兵備道加按察使銜、兼提督學政劉重麟，陝西朝邑縣人，廩貢生；前臺灣府知府、今升四川成綿龍茂道徐鏞， 安徽桐城縣人，嘉慶己巳進士；今臺灣府知府、循例引見卸事鄧傳安，江西浮梁縣人， 嘉慶乙丑進士；署臺灣府事、臺防同知王衍慶，山東聊城縣人， 乾隆壬子舉人；例得備書。其樂輸姓名，書於另碑。

道光九年，歲次己丑，秋九月壬辰朔、二十七日戊午建。

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鄧傳安，字鹿耕，號盱原，江西浮梁人。嘉慶十年（1805）進士，授福建羅源知縣。道光元年（1821）授閩縣令，未及一年，擢臺灣府北路理番同知。道光四年（1824），台灣北路發生械鬥事件，鄧以鹿港同知代理台灣府知府，會同參將黃其漢領兵至淡，平定亂事。鄧為政則以興學為先，曾捐金修復彰化文開書院。八年，以功陞臺灣知府，十年，陞任按察使銜分巡台灣兵備道。在臺近十年，著有《蠡測彙鈔》。

新竹城門建於道光七年，道光九年(1829)完工，1895年日軍統治台灣以後，就把城牆拆了，只剩下東城門「迎曦門」。

今日的新竹市東城門，看來地面比此張明信片時高個四五十公分，橋已經不見了，護城河還保存著(如下圖)。

明信片中的橋下，在蔡仁堅擔任新竹市長時(任期 1997-2001)，改建為「新竹之心」，你可以在舊的東門護城壕的壕溝，仰望這將近兩百年的老城池(如下圖)。

當初改建「新竹之心」時，想找回那一塊建城碑石，可是這塊石碑居然人間蒸發，無人知道它的下落(如下圖)。

最後，這一塊「皇清新建台灣府淡水廳城碑記」在新竹市動物園門口找到了。為什麼？因為陳玉焜市長(市長任期：1968-1973)把他刻上「囿苑宏規」四個字，作為動物園的標記，來彰顯他的政績。

但是這下子可要遺笑百年了，把一百六十年的古蹟改刻為動物園的碑石，有可能被認為文化素養不高(如下圖)。這比陷害胡志強還可惡，因為台中市這樁翁奇楠命案，不管破案與否，頂多二十年，大家都忘光光，可能連胡志強是誰都不記得。可是那塊石碑擺在城門前面，歷史越久，石碑對台灣史來說就越珍貴，於是就會有人嘲笑這位把古蹟來翻刻新字的市長。歷史上，不會有人知道當時建議市長把名字刻在上頭的人是誰，可是市長名字就此永垂不朽…

石碑立在新竹市東城門外，並且，陳玉焜市長的大名有精美的玻璃罩保護住。

這石碑怎會刻「皇清新建台灣府淡水廳城碑記」呢？因為是清朝道光九年造的城門、城牆、城壕，所以刻「皇清」。雍正元年（1723），當時諸羅縣以北，以大甲溪為界，大甲溪以南屬「彰化縣」，大甲溪以北屬「淡水廳」，「淡水廳治」(縣府所在地)就設在竹塹，因為過於荒涼危險，所以歷任「淡水廳」的同知(縣官)，都賴在彰化城裡，而不到竹塹就任(鳳山縣官(較早稱為「台灣縣丞」)也住在台南府城不去上任)。從1723到1759的淡水廳父母官，可就一直住在彰化城內。 

碑記的第一段：「淡水廳治距郡城三百里而遙。厥初環植刺竹為衛，故以竹塹名城。後又增砲臺於四門樓上。生聚日久，周遭皆居民，四門如故，竹塹已有名無實」是不正確的，因為荷蘭人的航海圖畫的是 Tekam 社，意指此處平埔族社名為 Tekam，此一字的意義恐怕很難找到了。

這一附近，1751 年左右的閩客械鬥，造成客家族群退出新竹城外，同時閩客不通婚。也在這一城門，1895年的姜紹祖帶著民兵，從北埔走寶山水庫的路，從台積電廠房旁沿著寶山路，在現在新竹市麗池與動物園附近(當時稱為「枕頭山」)與日軍打了一戰，兵敗被俘自殺。吳湯興與當時清朝新楚軍的守軍，在此與日軍展開城門的爭奪戰。

這個城門也見證了新竹市的二二八事件，只是滄桑變化，世事難料。 

http://cult.nc.hcc.edu.tw/BUT12.htm

新竹縣之沿革

一八九五年五月底,日軍能久近衛師團,從台灣東北方澳底登陸後,一路攻佔基隆, 不費一兵一卒進入台北城。六月十四日台灣總督樺山資紀,統率文武部將入城,十七日舉行總督府開府典禮。
    此後,日軍一路南下攻略,途中遭遇到義軍頑強抵抗，六月二十一日進入中壢,隨即攻打新竹。新竹城知縣王國瑞,提督銜總兵吳光亮、新楚軍統領副將楊載雲,統率士兵約二千人。

   義軍有新埔胡嘉猷、北埔姜紹祖、二重埔鍾石妹,各率領團勇和義民,在大湖口（湖口）、楊梅壢、安平鎮,對日軍進行猛烈抗戰,但均失利撤守。
    日軍板井支隊長,因遭遇抵抗,從中壢變更路線,迂迴攻克竹北新社、新竹舊杜兩大防線,並分兵向東佔領金山面〈今之科學園區清大交大一帶〉,安置機關砲於高地,從東北包圍新竹城陣勢。
    六月二十二日上午日軍從東門城架雲梯攻入,知縣王國瑞和游擊廖裕勝見大勢已去,從北門城門〈今之北門派出所一帶〉出走,總兵吳光亮及義軍領袖吳湯興、吳鎮洸、陳澄元向南撤走。
    日軍防範義軍反撲,利用石磚城防禦設施,隊部指揮部設在西門潛園內,進行兵力部署。竹塹城外圍以客籍人士為主的義軍伺機武裝抵抗。竹塹城淪陷後的二個星期,七月七日北埔墾首姜秀鑾後人姜紹祖率領義軍數百人、鍾石妹從樹杞林（竹東）募義民軍二營駐紮二重埔.苗栗黃南球進入十八尖山。三支義軍互相呼應，伺機反攻新竹城。
    七月九日姜紹祖率二百名義軍,在鄰近枕頭山〈今公二公園〉下，黃娘盛宅第（學府路一帶）集結。日軍獲得情報,當晚包圍黃娘盛住宅,放火焚燒房屋,義民軍死傷甚多,不少人被俘。
    義軍領袖姜紹袒被俘,日軍在俘虜中尋找姜紹祖,許多義民都自稱姜紹祖,更傳有義僕杜姜冒名救主,但都遭殺害。姜紹祖不忍,而於七月十一日服毒死義。當年不過二十歲左右。姜紹祖殉難後,留下遺腹子姜振釀,即今之新竹國際商業銀行已故的第一任董事長。
    相較於台北城士紳引日軍進城,新竹城民面對異族侵入家園反應相當不同~前者不戰而降,後者奮力抵抗。師大教授吳文星的研究,說明兩地對日軍入侵反應不同的原因包括:
    桃竹苗（新竹州）地區以客家居民為主,向具尚武風氣,且距歐美商僑聚集的台北較遠,社會領導階層較不受外人左右,產生抗日念頭後,即義無反顧。其次是台北地區的富豪多屬商人,新竹州地區以地主出身為多,兩者對鄉土的情感不同。日軍登陸後,濫殺無辜殘虐不人道,台灣人因恐怖和亟思報復,認為非抵抗不行。
    日軍在新竹城的情勢底定大勢後,近衛師團長北白川宮能久親王,七月三十一日從東門城進城,有四位地方士紳和官員代表迎接北白川宮,潛園爽吟閣為其行館。民國七年興建新竹神社,殖民政府為紀念北白川宮,將潛園內的爽吟閣遷移到新竹神社,即今安置偷渡客的大陸人民處理中心下方,遺址在光復後遭人佔用,如今只剩下四柱。（轉載自88/08/17中國時報潘國正）

 

距離東門城不遠處，遙遙相望的是新竹火車站，建築師據說是不願當皇族而願當單身漢的明治天皇的庶子，他留學德國，最後在台灣度完一生，終身未婚。