鬧東海的少年哪吒與位列仙班的天官，到底有何不同？

張暉《朝歌集》小引：

2005年的最後一天，我從紅磡登上北來的列車，準備到北京某高校任教。當火車穿過灰濛濛的華北平原時，我想起唐人李頎有一首《送魏萬之京》：

　　朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河；

　　鴻雁不堪愁裡聽，雲山況是客中過；

　　關城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多；

　　莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

　　詩人所描繪的激越又忐忑的情緒，與我當時的心境頗為相似，我原已做好奮鬥前行的準備。然而，求職過程中的變故迭出，以及接下來北京生活的窘迫，無情地將我從二十年的學術大夢中驚醒。我愕然發現，在這座劉伯溫建造的八臂哪吒城中，位階才是唯一的制勝法寶。而空有一身真本領的哪吒，永遠困厄於他的忠忠孝孝，不得自由。

　　為了成全一切人，哪吒終於剔骨削肉，化作蓮花。他殉了他的道，成就了他的名。而淹没在哪吒城中，無歌可唱的我，不免自問再三：「朝歌城外肆意鬧海的少年與銓列仙班的天神，到底有何不同？哪一種人生，才能得其所哉？」

張暉於京西雁度廬2012年 11月 21日

＝＝＝＝＝＝

張暉（1977—2013），上海崇明人。1995年秋至2002年夏就讀於南京大學中文系，先後獲得文學學士、文學碩士學位。2002年秋至2006年春就讀於香港科技大學人文學部，獲得哲學博士學位。2006年夏至2013年春供職於中國社會科學文學研究所，先後任助理研究員、副研究員。期間，2008年春夏赴新加坡，在南洋理工大學中文系任訪問助理教授；2008年秋至2009年夏赴台灣，在中央研究院中國文哲研究所從事博士後研究。主要從事中國文學批評、明清文學和近代文學研究。著有《龍榆生先生年譜》（2001）、《詩史》（2007）、《中國“詩史”傳統》（《詩史》增訂版，2012）、《無聲無光集》（2013）、《帝國的流亡——南明詩歌與戰亂》（待出）、《易代之悲——錢澄之及其詩》（待出）、《張暉晚清民國詞學論文集》（待出）等；編校有《量守廬學記續編》（2006）、《中國韻文史》（2010）、《施淑儀集》（2011）、《忍寒詩詞歌詞集》（2012）、《忍寒廬學記》（即出）、《陳世驤古典文學論文集》（即出）、《陳乃文詩文集》（即出）等。