《眾經音義》與《群經音辨》

《眾經音義》是唐朝玄應大師約於西元655年所作，他是協助玄奘譯經的所謂「字學大師」，道宣在《開元釋教錄》稱他著《一切經音義》二十五卷，其字學成就為

《開元釋教錄》卷8：「即萬代之師宗，亦當朝之難偶。」(CBETA, T55, no. 2154, p. 562, a29)

這本書不僅對佛教譯經詞彙作字義、讀音的解釋，他引用了三百多種古籍，其中有不少已經佚失，即使是現存的古籍，例如《說文》，也可以用玄應的《眾經音義》來校勘訛誤。此書也是學者用來追溯漢字的古音的重要文獻。這本書雖被收入唐朝翻經沙門慧琳的《一切經音義》之中，但是此書所標為出自玄應的《眾經音義》有時並非玄應所作，所標不是出自玄應的音義有時卻是玄應所作，因此必須另行查核，不能逕行引用。二十世紀已有學者自日本引回玄應《眾經音義》的舊抄本，對此書的研究起了很大影響。

《群經音辨》是北宋賈昌朝約於西元1037年所作，1008年北宋等人奉詔依據《切韻》、《唐韻》編成《廣韻》，1039年丁度等將《廣韻》改訂成《集韻》，編訂過程就參考了《群經音辨》的抄本。

玄應《眾經音義》是依照漢譯佛經排列，詮釋各經之中疑難字彙的形、音、義，《群經音辨》則是針對唐朝陸德明《經典釋文》書中對儒家經典的釋義當中，選取字形相同(或相近)，而讀音不同的「字」作音、義的詮釋與分辨，也就是說，對漢字「破音字」的研究，以此書為鼻祖。