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以下照片引自《玉山網路電視台》
http://taiwanyes.ning.com/photo/albums/zhong-guo-ke-bu-ke-xiao-de
漢字有時候隨著時間的演變，一些意思也跟著轉變。一些以為文字的意思永不改變的人，會反過來指責古人用了錯別字。
例如，有一試題：
曾子曰：「戒之，戒之！出乎爾者，反乎爾者也。」
其中「出乎爾者，反乎爾者也」意近於
A. 朝令夕改，又有何妨
B. 成也蕭何，敗也蕭何
C. 以子之矛，攻子之盾
D. 以其人之道，還治其人之身
此則試題出自《孟子》〈梁惠王篇下12〉孟子對曰：「凶年饑歲，君之民老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣；而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：『戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。』夫民今而後得反之也。君無尤焉！君行仁政，斯民親其上，死其長矣。」
意思是，「你怎樣待別人，別人就會怎樣待你」(所以，「己所不欲，勿施於人」)。
現代語「出爾反爾」，則是經常改變主意，或不遵守諾言。
現代語「好笑」，是指「滑稽、荒唐、有趣而會引人開懷而歡笑、不齒而冷笑、批評而譏笑」。
有時候雖然用的字是「可笑」，其實意思是「可嘆」。
在古書上，「可笑」除了「令人發笑」、「令人感嘆」之外，「可笑」還有「非常」的意思。
如金庸小說《天龍八部》95回：「可笑世人盡將這樣的聰明事當笑話留傳。」
《晉書》卷七十四：桓彝，字茂倫，譙國龍亢人，漢五更榮之九世孫也。父顥，官至郎中。彝少孤貧，雖簞瓢，處之晏如。性通朗，早獲盛名。有人倫識鑒，拔才取士，或出於無聞，或得之孩抱，時人方之許、郭。少與庾亮深交，雅為周顗所重。顗嘗歎曰：「茂倫嶔崎曆落，固可笑人也。」起家州主簿。赴齊王冏義，拜騎都尉。元帝為安東將軍，版行逡遒令。尋辟丞相中兵屬，累遷中書郎、尚書吏部郎，名顯朝廷。
從前後文可以看出桓茂倫並不好笑，他是個「非常」人。
日本僧人〈入唐求法巡禮行記〉(入唐期間 838-847)說終南山上：「便栽松柏奇異之樹，可笑稱意。」
這些「松柏奇異之樹」並不可笑，只是「非常」稱意。
《白雲守端禪師廣錄》卷1：「上堂云：『可笑奇！可笑奇！無情說法不思議，若將耳聽終難會，眼處聞聲方得知。」(CBETA, X69, no. 1352, p. 307, c13-14 // Z 2:25, p. 204, c1-2 // R120, p. 408, a1-2)
《圓覺經道場修證儀》卷5：
「不知分劑無厭足，唯黑頭蟲可笑奇(可笑者，無厭心之極也，太甚也)」(CBETA, X74, no. 1475, p. 409, a22-23 // Z 2B:1, p. 395, a10-11 // R128, p. 789, a10-11)
此處說「可笑」是「太甚」也，也就是「非常」的意思。(佛經說「黑頭蟲」，意指「人類」。)
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