張學友、侯文詠在與聖嚴法師對談時，張學友問他的一個朋友信佛以後，樂心公益、聽聞佛法、布施濟貧、幫助很多影劇圈內人，卻遇到車禍死了。朋友都不敢相信，為何他改志向佛，勇猛精進，怎反而很快就遭遇不幸呢?這和前世有關係嗎?
聖嚴法師回答說:「佛法不是這樣解釋的。」
朋友問我，聖嚴法師的解釋是什麼意思？
我說：「這要從《雜阿含414經》談起。」
《雜阿含414經》「如是我聞，一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。
時有眾多比丘集於食堂，作如是論：『汝等宿命作何等業？為何工巧？以何自活？』
爾時世尊於禪定中，以天耳聞諸比丘論說之聲，即從座起，往詣食堂，敷坐具於眾前坐。問諸比丘：『汝說何等？』
時諸比丘以上所說具白世尊。
佛告比丘：『汝等比丘，莫作是說『宿命所作』。所以者何？此非義饒益，非法饒益，非梵行饒益。非智、非正覺、不向涅槃。汝等比丘，當共論說：『此苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。所以者何？此義饒益、法饒益、梵行饒益，正智、正覺、正向涅槃。是故，比丘，依於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。』
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。」(CBETA, T02, no. 99, p. 110, a19-b4)
此經要求當學『苦、集、滅、道』四聖諦，
而不要去談什麼前世今生。
更不用說，去向一位『戒、定、慧』全缺的所謂醫學博士，
去用什麼前世今生來治病了。
唉，這也是無可奈何的現象了….
沒有留言:
張貼留言