封興伯《巴利文獻手冊》第33頁65項提到四部《中部》經的背景發生於世尊涅槃之後：
1. 《中部52經》八城居士在華氏城向阿難問法。華氏城於世尊入滅後數十年修建而成。
2. 《中部84經》摩訶迦旃延提到世尊已經入滅。
3. 《中部94經》摩訶優典那Udena 提到世尊已經入滅。
4. 《中部124經》薄拘羅提到出家已八十年。世尊已經入滅。《中阿含34經》：「尊者薄拘羅答曰：『異學！我於此正法、律中學道已來八十年。』」(CBETA, T01, no. 26, p. 475, a20-21)。如薄拘羅在世尊證正等覺那年出家，世尊說法45年，薄拘羅說此話時已在世尊入滅的35年後；如果薄拘羅在世尊證正等覺後十年出家，世尊說法45年，薄拘羅說此話時已在世尊入滅的45年後。
這在《中阿含經》也是如此。
1. 《中阿含33經》：「尊者阿難便結加趺坐而般涅槃」(CBETA, T01, no. 26, p. 475, a6-7)。阿難生於世尊成道時，世尊入滅時，阿難45歲，據說阿難98歲入滅，則此經發生在世尊入滅的53年後。
2. 《中阿含34經》：「尊者薄拘羅答曰：『異學！我於此正法、律中學道已來八十年。』」(CBETA, T01, no. 26, p. 475, a20-21)。
3. 《中阿含39經》：「一時，佛般涅槃後不久，眾多上尊長老比丘遊鞞舍離」(CBETA, T01, no. 26, p. 481, b15-16)。眾多上尊長老比丘已經完成第一結集而遊鞞舍離。
4. 《中阿含145經》：「一時，佛般涅槃後不久，尊者阿難遊王舍城」(CBETA, T01, no. 26, p. 653, c22-23)。
5. 《中阿含217經》：「一時，佛般涅槃後不久，眾多上尊名德比丘遊波羅利子城」(CBETA, T01, no. 26, p. 802, a12-13)。
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以上各例會導致下列兩項結論之一：
一、《中部》或《中阿含經》結集於世尊入滅之數十年後。
二、《中部》或《中阿含經》結集於世尊入滅之當年，數十年後有人增刪已完成結集之《中部》或《中阿含經》。
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